只能想，不能做

    ——文坛立足之基

    作者：罗文辉

    在各种各类的校园里，几近有一些爱好写作，自萌正义感的学生。这些学生往往是既想写作抒情，又想抒发正义感。而正义感则是世人打击的对象，至少在各个学校里亦复如是。

    何为写作？无非是灵感忽现，我们便会立即去捕捉它，能否捕捉成功就是靠个人的功底了。若是“捕捉”得到它，就将它“绑”到纸面上，以便他用。

    写作，是人性展现的形式。一个人是好是坏？一件事是对是错？一品性是善是恶？一性格是沉默寡言还是碎言烦语？一品质是高尚是粗鄙？一生过程的美是丑？……种种性格，凡以人为对象，皆归人性。一般可用“阴阳”、“黑白”借代。若“阴”、“黑”代表以道德为伦理原则基要，其便是违背基要；“阳”、“白”便符合道德伦理原则，即为基要之鉴。“阴”“黑”者多半是不善创作、不善成文，歪门邪道居盛，似乎均因懒作通性，此乃该人之共种；“阳”“白”者在作品中却处处彰显正义自我、邪不压正、批判违背原则的错误等正统思想理念。

    写作，是人格表露的形式，也是才华呈现的平台。一个人的人格尊严、一个人的人格魅力、一个人的人格正统、一个人的人格高尚、一个人的人格优良都以写作表达。而反之的人格则或会表于写作文章之中，但却以反派典型为鉴，告诫世人之用。

    人格的表露，写作可以使其发挥得淋漓尽致。它，会使表露者深触表白，或直抒或婉言，以情感人，以礼化人、以爱服人、以恶鉴人。

    话虽如此，要想真正去做，又谈何容易呢？或许，一些机构、组织，亦或是一些政界个人，他们无不是会在我们的写作上做些“小手脚”。这些人会以政审为压人之目的，就像猫鼠相争，小鼠侵犯了老猫的“利益”（这里的“利益”寓意深远，包括好的利益和不好的阴谋），老猫就会以各类名义产出小鼠。

    还记得《黑猫警长》动画片故事吗？擅于创作的小白鼠在写作品时，总会细细斟酌，甚至有时想破头皮都无法发表。

    当一天，小白鼠拿着自己琢磨半晌儿的文稿去见黑猫，走到他的面前，问道：“警长大人，我的新作已完结。现在，我将它拿过来给您过过目。”

    黑猫接过小白鼠的作品，故作认真地细品一番。然而，在审阅时，他发现小白鼠在新作中出现了个别真名，便大呼：“不行！你的作品触及到政审的要求啊！”

    小白鼠满心疑惑起来，心中不停地想是怎么回事呀?论创作水平，平日里属他的写作能力比较强，现如今却遭淘汰，作何解释？

    “你自己看看‘黑猫’二字。这是怎么回事啊？！”黑猫愤慨道。

    小白鼠拿回文稿一看，这才恍然大悟：“哦！我明白了。原来是这样啊！我忘记化名代真名了，万分抱歉！”

    黑猫一听更是怒火冲天，一句话把小白鼠赶出去了。

    其实，小白鼠在新作中提到某猫在办案不力的事件，却忘记用化名，作上真名罢了。如果代替的化名又与其他真名雷同，又该如何呢？

    是啊！如果说我们想创作批判性文稿，在语言句式上还须下功夫，要仔细修缮，万不可以“真”写真，而要做到以“想”写真，大抵有掩耳盗铃的意思了。呵呵！

    换言之，我们只能建立在“想”的基础上，以真事为创作背景，以虚构为呈现成果。

    喜爱写作的小朋友，你们在创作时可要以“想”作真，不可以“真”现真。这，大概就是真品的呈现方式罢。