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窑子开张了(H) 乱仑系列(未删节) 长日光阴(H)

70.忠嗣书院的孩儿们

      北京城人虽多,但地方非常大,不仅建筑多为单层的院落,甚至还有许多弃置荒废的房屋,但我的书院位于大时雍坊,北边是西长安街,南边是连接内外城的宣武门和正阳门,可说是北京城最繁华的地方。
    按说这种相对隐秘的机构,就该和夷事局的基地一样,分散在那些居民稀少,治安混乱的偏远厢坊,不应该贪图管理方便而放在这种热闹的街区,不然很快就会被人发现。
    虽说这个书院是假托一个不存在的大善人之名,开办的养济院、义学私塾,但只要有心,就会发现这里的孤儿不仅学读书写字,还学骑驴和曳石。如果混进书院仔细打探,还会发现孤儿们学的经书并不是四书五经,而是各色加了料的福音书,比如说上帝就是老天爷,老天爷的儿子就是圣子天启皇帝,现已经升天常伴天父,留下一个弟弟,即现在的皇帝陛下。
    而皇帝陛下道成肉身,乃是现人神,他用御膳剩下的五个胡饼和两条咸鱼就喂饱了五千个辽东流民,在科举宴会上把山泉变成了葡萄酒,还能水上行走,只靠触摸就让盲人复明。
    以上完全没有一点虚构,我一个个解释。
    我刚来赛里斯的时候,第一次彻查尚膳监的账,发现五个胡饼和两条咸鱼报价分别是五十两和七十两。于是我例行公事,拿着一百二十两银子买了一堆饼和鱼,让管账的太监选择撑死或者去台湾,他们选择去台湾。剩下的食物不能浪费,就拿去宫外救济流民,喂饱了整整五千人,吃剩下的碎渣还装满了十二个篮子,这就是五饼二鱼的由来。
    科举结束后,朝廷例行要设宴,因为在此之前户部提高了城中酒曲的价格,礼部临时买不到足够的酒,周延儒就命人在酒里兑水,喝过一轮之后又往水里兑酒,试图让新科的进士感受朝廷的“温暖”,再借机把怨气引向抽税的户部,以此甩掉自己身上的责任。
    那场宴会本是徐光启主持的,毕竟星星再重要,也没科举重要,但他抽不出身,王祚远就自告奋勇,主动承包了宴席,在宴会上最吸引眼球的不是山珍海味,而是一座刘之纶制造的蟠龙喷泉,泉水从九个龙头中涌出。
    蟾宫折桂的进士们耐着性子喝到第三轮,发现酒越来越淡,最后杯子里全是清水,正要发作,祠祭清吏司主事,北京大牧首宋献策及时站出来,先是念了一堆加百列菩萨急急如律令,圣玛利亚娘娘大慈大悲之类的祷词,对大殿中间的喷泉祝了圣,祈求天父上主皇上帝显灵,接着把装在圣杯中的葡萄汁倒进了喷泉。
    刘之纶拨动殿后的管线,一时间九股葡萄酒从九个龙头中涌出,异香扑鼻,进士们连忙拥上去痛饮,宴席圆满结束。进士们回去的路上还向侍酒的内官抱怨,这么好的酒怎么一开始给他们喝,非要到酒席快结束了才拿出来。
    水上行走是在金角湾练的,这厮不想付渡船费,踩着加拉塔石塔上放出的铁索,一口气从金角湾的这岸跑到对岸,结果夜里看不清,被看到的渔民谣传海上有魔鬼在行走,搞得君堡人心惶惶。
    而瞎子复明也确有其事,他说赫尔墨斯修会的魔药是骗人的把戏,就用赛里斯医学帮君堡的几个盲人治病,以天理拳劲为银针,刺激盲人头上的穴道,化去淤血,倒还真被他复明了一个。
    这么一番周折下来,大猪蹄子没能皈依正教会,我倒陷入了严重的信仰危机,原来……原来圣子的真面目是个修炼四书五经的大儒?
    于是我更恨天主教了,西方教会居然私藏了这么多功法不拿出来,搞得正教会只办法事,却不习武艺。
    或许正教会传承本来亦不逊色于天主教,只是1204年的大火和劫掠中,随着君堡的陷落而烟消云散了。
    所以我心安理得的开始利用起北京的天主教徒,用脚指头想想也知道,这些拉丁教会的异端走狗来赛里斯肯定心怀不轨,但少数几个欧洲传教士还没发现北京牧首区的真面目,而奉教的缙绅官员也不注重两个教派之间的差异——赛里斯人只关心神明能不能保佑你升官发财死老婆,不关心做圣事到底是吃面包还是驴肉火烧。
    在北京的拉丁教会是一个叫耶稣会的组织,我在欧洲从来没听说过,不过叫这种名字的修会,没有一千也有八百,我也不疑有他。这个耶稣会在大时雍坊十四铺建了做教堂和书院,叫做南堂,而东方树叶党在宣武门内建了首善书院,两者紧挨着,这可不是什么偶然,而是赛里斯的儒教对友商的应激反应。
    当然,首善书院作为东方树林党的据点,没过多久就被大内侍魏忠贤拆了,之后就只剩下一片残垣断壁,唯有这座天主堂还在传播异端邪说。
    东方树林党的余孽对这座南堂恨之入骨,以前他们下了朝,就会来到首善书院喝茶聊天,放松身心,广交朋友,交流学术。
    明明缴纳了社团申请书,也有五人以上的部员,凭什么你魏忠贤只关他们的儒学爱好社,却不毁禁南堂?就因为天启皇帝和移鼠是同行?
    所以这帮儒生对南堂也盯得特别紧,还有谣传西洋僧人要吃小孩脑髓,剥活人心肝的——笑话,素来只有大猪蹄子剥天主教徒心肝的分。不过这也有个好处,既然所有人都盯着这个南堂,周围反而灯下黑,我正好把自己的书院放在此处。
    换成大街上寻常可见的道袍之后,我扮成个富家公子,带着李若琏前去视察教育工作。
    我给这些孤儿提供食宿,教他们读书,将来还会把他们编入禁军,而不是在外头冻饿而死,这么想想我可真是大善人呐。
    现在大善人要去看看那些孩子长得怎么样了,掉膘了没,草料足不足,换牙了的牙口磨损得厉不厉害。
    这处书院的负责人,是大猪蹄子以前贴身的锦衣卫王世德,在我来了之后,我花了两个月,用希腊传统教育——辩证法,苏格拉底反诘法之类的玩意,帮他脱胎换骨之后,他就对我死心塌地了,我甚至都没开始讲唯物辩证法和政治经济学。
    算了,反正那两门课我也没听太明白,当时第一节课上到一半,安娜跑进来说牛棚失火了,父亲就再也不肯讲了。
    王世德做儒生打扮,峨冠博带,看着还真像个刚考上秀才的童生,他正在后院给几头用于马术训练的驴洗刷,见到我从后巷的小门溜进来,连忙行了个礼:“陛下,您怎的来了?”
    “朕来看看猴崽子们过得可好,再就是顺道看看你,给你介绍下,这是李若琏,你不在的时候便是他护卫着朕。”
    王世德打量了一眼我身后的李若琏,有些怅然若失:“原来是李先生,小的不在陛下身边伺候,李先生可要替我照顾好陛下才是。”
    诶?你怎么眼睛里都是水,害了眼疾?
    王世德吸了吸鼻子,道:“属下幸不辱命,搜罗来的羽林孤儿,属下都已安排妥当,陛下可要检阅?”
    我拍拍他的肩:“做得很好,你叫几个孩子过来,大的小的都要,我要看看你教养得如何。”
    王世德放开驴,冲着外院正在嬉笑打闹的几个小孩喊道:“骡子,二狗,皮蛋,铁柱,海狗,你们都过来,出钱养你们的大善人来了!”
    想来王世德平时在孩子们中间颇有威望,听到他喊叫,几个孩子立马蹦蹦跳跳的跑了进来,却是乱而不散,在院中按高矮站成了一排。
    除了年纪最幼的一个小萝卜头还在拖着鼻涕东张西望,其他的孩子都收敛笑容,有些害怕的打量着我们。
    王世德告诉我,这些孩子分为三班分别教育,虽说按计划不会怎么教四书五经,不过《蒙童须知》一类的赛里斯开蒙教材都已经教授了,千字文和三字经也安排上了,有些原先读过点书的孩子则专门开了小灶。
    我走到孩子们面前,对最大的孩子问道:“弟弟几岁了,可也读过书,现练什么拳?”
    “我,我叫张骡子,今年十一了,现在正在看马太福音,练的是三十六路太祖长拳。”
    天理拳劲被聚集在掌心,我拍了拍他的头。
    嗯,气血充盈,天庭饱满,看来在书院里吃的不错,也确实在练拳。
    赛里斯的太祖长拳分两种,一种是民间的宋太祖发明的,一共三十二路,另一种则是大猪蹄子家的不传之秘,是现在这个王朝的开国皇帝所创,宋太祖的版本不上不下,但朱家的拳可就讲究了,不仅改进了宋太祖的拳法,还新增了四路打熬力气的拳势。
    在征得大猪蹄子同意之后,我把这四路拳法传授给了这些孩子。说是不传之秘,实则大猪蹄子的祖先不传授此拳法是有原因的,这套拳对身体消耗极大,特别是长身体的小孩,每天早晚打上一遍,虽说强身健体的效果一流,却会胃口大开,食量涨到寻常孩童的三四倍。
    太祖皇帝思量之后,觉得要是天下人人这么练,再多粮食也不够吃,所以才禁止外传,这却是为了保护百姓,倒不是有心藏私。
    不,这昏君的食量可不止三四倍那么简单……
    收回思绪,我拿出块糖糕来:“我且考考你,二十五章,孔雀天使是怎么对那个藏了一千两银子的仆人说的?”
    “孟子见梁惠王,王曰:叟,不远千里而来,不远千里而来,不远……”
    这倒新鲜,你看的什么版本的马太福音啊,怎么会有孟子的篇章?
    王世德从腰上抽出戒尺,冷声道:“手伸出来。”
    张骡子缩起身子,带着哭腔求饶:“先生,我再也不敢了!”
    我拦住王世德:“还是孩子,你且放他一马,不要轻易体罚,打坏了怎么办。孩子你要记住,你背的书,不是为了挨打,而是为了明白道理,只有明白了道理,才会知道怎么做人。读书,是为了做人,孩子们,你们知道为什么我们要学会做人吗?”
    一旁的孩子怯生生的回答:“是,是为了将来独善其身,修身养性。”
    另一个孩子推了他一把:“不对,我爹活着的时候和我说呀,做人,就是要无愧良心,这样死了才不会无颜见底下的祖宗。”
    第三个孩子垂头丧气的讲:“什么祖宗,也不保佑我们,你还不是全家都死在郊外了。”
    “你!”
    两孩子正要打作一团,那个小萝卜头,往袖管上抹了把鼻涕:“读书还不是为了升官发财?都是捞银子,当大官。”
    我往下压了压手,还不能收放自如的天理拳劲不自觉使出来,震得一声闷响,让他们安静了下来:“很多人读书都是为了捞银子当大官,但只有会做人的人,才能一直捞银子,当大官,如果不学着做人,那这些人捞不了多少银子,当不了多久大官,就会被当今的皇上抓到台湾去。你这孩子倒实诚,不像其他人那样昧着良心说话,叫什么名字?”
    “我,我姓海,叫海狗。”
    赛里斯人的贱名文化可真有意思,平民觉得贱名好养活——至少孩子早夭的时候,能稍稍平复父母的悲痛。
    “你们都牢牢记住,马太福音中说,因为凡有的,还要加给他,叫他有余。没有的,连他所有的,也要夺过来。这就是老子所说的,人之道,损不足而补有余。你们可曾想过为什么你们家越过越穷,乃至要你们流落到这家书院,吃王先生的戒尺?就是因为,那些庙堂上不会做人的人,做着损不足而补有余的勾当。”
    我顿了顿,伸手摸了摸他的头,却感到一丝气血紊乱,转头看向王世德:“这孩子……”
    王世德叹了口气:“那帮愚夫愚妇,以为我是来招孩子进宫当太监的,就私自把这娃给……当真愚昧,以为只要吃了一刀,就能大富大贵了?”
    这……
    阉人不适合当兵啊,我这儿是养禁军的,不是太监进修学院。
    想了想,我对这孩子道:“娃娃,你伤了根本,往后练不成功了,我送你进宫可好?说不定还另有一番机缘。”
    海狗不明所以的看着我,眼珠子转了两圈,点点头。
    “入了宫,叫海狗便不合适了,我给你另取个名字,你父母既然希望你大富大贵,那今日起,你就改名叫海大富吧。”