第一百五十八章 您是要绳缚我吗?
平田倒是第一次听到这种言论,觉得还蛮新奇的。
重新看了一遍这首诗词,大致明白了意思。
雨点迷迷蒙蒙从天空而降,落在水中,化成大小不一样的水泡。
水泡生的迅速也消失的迅速,可水还是离不开水的本性。
所在的存在都是源自于自己的本心,本来就是一体的。
大致是这样一个逻辑辩证意思。
嗯,很符合佛学的存在本源心理学说。
“空海大师认为,这个尘世间,是由事物本身的佛性与如同泡影一般的咒所组成的。古代的攘除灾凶的阴阳师也被称为咒术师,他们服务于朝廷,进行各式各样的占卜,甚至连医生也要担任。”
“当时的人们深信生病大灾大多源于鬼怪、幽灵与诅咒,而阴阳师通过祓除附着于病人身上的恶灵与鬼魂,能将病症治愈。无论是鬼怪或是幽灵的诞生,都被人普遍认为是与‘诅咒’相关的。”
羽濑川美嘉停顿了一片刻,翻译母亲的话,“所以贵族们都对社会中横行的‘诅咒人’或者‘被人诅咒’的现象异常恐惧,阴阳师这个职业也兴盛起来。但空海大师认为所谓的‘诅咒’只不过是人心的变化,任何东西都可以被称为咒,就连佛的存在,也是一种咒。寄托于阴阳师消除诅咒,不过是无用的自欺欺人的安慰。”
“嗯......”
听完羽濑川夫人的解释之后,平田沉吟了几秒钟。
貌似说的很有道理,但是......
这对自己目前的情况并没有任何解决之道啊!
难道要自己遵从本心,学佛学家那一套来个“心若冰清灾祸自消”?
他陷入了淡淡的忧伤中。
伸出右手,拿起精致小巧的茶碗饮用了一杯之后,小心的向对方问道:“那个......关于我手臂的这种情况,还可以进行积极的治疗吗?”
羽濑川夫人轻轻叩着膝关节,低头沉思了片刻,然后抬起头,用手语对平田说道:“咒的消除,只要解决掉源头的怨恨之心即可,消解掉戾气和怨恨,就可以让诅咒减轻。但你手臂的这种东西是结合了马头夜叉的诅咒力量,更加不可控制。”
“五行之中有‘三合之理’的说法,马头夜叉所代表的意义是‘午’,火中之火相。九州本地人会将牛流放到海里,进行除恶仪式,祭祀马头夜叉。奉献‘水汽之丑’以抚慰马头夜叉。”
由于羽濑川一家人祖籍是九州,所以夫人很了解马头鬼夜叉。
“混合了‘午火气’马头夜叉的诅咒之力,进入身体之后,在身体内水汽的影响下,会被彻底压制住。但一旦左手臂稍微用力,就会激荡起掺杂了无数诅咒的马头夜叉,开始暴走。火气暴走,产生异状的火焰,这就是你手臂产生火焰的原因。”
“原来如此。”
平田点了点头,做出了解的表情。
“这种火焰有什么危害?”
平田向夫人问道。
夫人使用手语比划了一番后,羽濑川美嘉替她翻译道:“以前京都的人曾经将妖火分为三类:天火、人魂和渡柄勺。天火是红色之火,烧灼时间万物;人魂是阴火,水无法浇灭,是怨恨阴魂之类的火焰;渡柄勺是形似长勺的妖怪之火。”
“根据火焰的青白色描述,你手臂燃烧的火焰应该是人魂之火,无法烧灼伤害宿主自己,但对于有生命之物可以造成不可逆的伤害。”
羽濑川夫人叹了口气,然后继续比划手语,“这些都是传说中存在的东西,没想到竟然会在现实中看到,看来这个世界还真是隐藏着巨大的秘密!”
“人魂之火吗?”
得知自己手臂诅咒之力幻化出来的火焰是人魂之火,平田深吸了一口气。
“那么......羽濑川夫人,侵袭进我自己的手臂的诅咒之力,如果不处理的话,会对自己的身体造成什么伤害?”
他还是最关心自己的身体情况。
羽濑川夫人想了想,手语比划起来,“咕咚咕咚”喝了一口茶之后的羽濑川美嘉口干舌燥的做解说,“如果不加以控制的话,会逐渐蔓延至全身,恐怕最轻的是变成你所说的相川泪那种情况,理智被吞噬。最重的是变成‘生成鬼’的样貌,彻底化身成诅咒的怪物。”
羽濑川美嘉翻译完母亲的这番话之后,眉头皱起,向平田的手臂看了一眼,然后向母亲问道:“有没有能够解决的办法,总不能让平田同学变成怪物吧!”
一边的平田欣慰的点了点头,总算没有白疼你。
看来自己的牛角甜甜圈终归是起了一些作用。
下次还要加大力度。
羽濑川夫人抬头注视着窗外渐渐坠入黑暗的天空,然后将目光转到墙上的绑缚的奇形怪状的绳子上面。
伸出双手,做起手语动作。
看着母亲的手语动作,羽濑川美嘉的眼睛一亮。
“是可以利用稻草绳来进行控制吗?”
但随即她眼睛里的光又迅速黯淡了下去,“可是......祭祀马头夜叉必须使用送风仪式,到海边进行活动祭典吧?!”
羽濑川夫人继续用手语和美嘉进行交流。
一边的平田看的一头问号。
到底是——什么意思?
等到两人交流完毕后,他才小心向羽濑川美嘉问道:“阿姨说什么?”
羽濑川美嘉想了想,说道:“母亲说使用祭祀马头夜叉的祭祀仪式,就是到海边,将死去的牛摆出人类的形状,然后漂流到海上,进行类似的祭祀仪式应该可以攘除和控制你体内的人魂之火。”
平田点了点头,“就是当初我无意中看到的,那张掉落自你书里的照片吧!”
那张被他怀疑羽濑川美嘉是邪恶黑祠祭祀者的照片。
“嗯,不过母亲说使用稻草绳也可以试一下。”
“什么稻草绳?”
羽濑川美嘉指了指墙壁上的挂着的各式各样的麻绳。
“神道教的祭祀器具,是用宗教含义的植物制作的绳子。以前是为了让各地神社祭祀的神灵附身的装饰物,由于地域的不同,绳子的材料制作方式也各有不同。”