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窑子开张了(H) 乱仑系列(未删节) 长日光阴(H)

第一百零七章 正缘扣

      看着高悬天上的光明存在,本由感到身心俱被照彻,他感到了无与伦比的安宁,一切人生的终极追求近在眼前,他虽然年幼,未经世事,可这样的结局已经让他无比向往。
    本由满面清泪,脸上还带着殉道的壮烈色彩,这可快把同寝的两位师兄吓懵逼了。
    “师弟!”
    “本由!”
    他们轻轻晃动本由的身体,然而他依旧是双眸紧闭,唯有泪水不断涌现。
    不断向上,越来越接近那个意志。
    空荡荡的心域周围,隐约浮现一幕幕景象。
    那些是本由的前世。
    轮回不断的魂魄,记录了一切不愿忘怀的往事,哪怕生死都无法分割。
    书生、道士、乞丐,人生百态,这些都在一层水光一般的障壁后隐现,报身横贯三世,过去现在未来,越是接近报身,轮回的力量越淡。
    终于,本由化入了那太阳。
    ……
    世界一片黑暗,但这浓墨般的底色上,还贴附了一层幻彩的皮膜,随着视线推移,黯淡而支离的华光闪烁起伏。
    本由在黑暗中踽踽独行。
    他现在没有意识,没有感官,没有思维记忆。
    就像提线木偶。
    越是行进,那被心头杂念覆盖的灵光就越是明亮,本由化作了一点烛火。
    燃灯。
    燃起智慧的明灯。
    一瞬间,他的一切都回来了,甚至,这烛光还凝聚出人形的轮廓。
    “这是何地?”本由思忖着,当然是不会有结果的。
    他依旧在移动,复行数十步,身前的黑暗中出现了另一个人形的轮廓。
    前方的存在似乎扭头看了他一眼,“你小子怎么跑这里来了?快出去吧,不然就化入我的报身里了。”
    这不是语言,这是一种感应,是在联合意志中的心灵互相间的感应。
    “鹿缘大哥……菩萨,是你吗?”
    “还记得我,不错。”那人的形体慢慢化开,但感应还是那么牢固,“下次别这么好奇,走得太近反而会灼伤你。”
    本由还想再倾诉什么,可陡然就感到一股巨大的推力,眼前的世界一花,下一刻,两个圆溜溜的光头映入眼帘。
    却是两位师兄,他们已经急得满头大汗了。
    本由开口道:“别晃。”
    师兄们长长地出了一口气。
    “师弟你怎么了?是想到什么难过的事情了?”
    “我感应到菩萨了。”本由面无表情,脸上还是泪水涟涟的。
    “什么意思?等等?你观想到了菩萨法身?”一位师兄反应快,立即明白过来。
    本由再次闭上眼,黑暗的视线中有一道明净的昙花法印,这是净土的出入权限。
    师兄们还在鼓噪,但他已经来到了安详的净土世界。
    须弥山脚,本由站在一片金色的海上树林里,这些都是菩提树,枝叶苍然,根须古拙,在须弥山四面都有大片的分布,树冠茂密如华盖,垂下璎珞,有僧人悬挂祈愿牌,材质各异,海风吹来,吊牌互相碰撞,声如风铃,空若击缶。
    本由踏足海面并不下沉,迈出脚步,起落间,身形跨越三五丈,碧蓝的海上生长洁白莲花。
    步步生莲的神足通,却是许多净土成员赶路的首选,因为既帅气,又不失禅意。
    本由出了树林,却是来到鹿缘佛像前的山峰上。
    小沙弥遥望庄严肃重的应身法相,就像蝼蚁仰望高山。
    佛像的一切细节都是美好而圆满的,但本由只感到疏离。
    方才与那伟大心灵联合的感觉竟然如一场梦幻,再回首已难品味。
    如何能再次感应到报身?
    本由坐在雕像前,合眼入定。
    毫无头绪,时间一点点流逝,不断消磨着他的耐心,他追逐着体内的灵机,念诵着菩萨的尊名。
    然而这些都没有了用处,就像桃花源只能去一次,再去追寻便迷失道路一般。
    本由难过极了,不禁再次落泪,可表情依然倔强地板着,不叫嘴角划出委屈的弧度。
    佛像不言,手结禅定印,本由看了半晌,突然就福至心灵,也结出禅定印,观想菩萨法身,默念法号。
    终于,他又与那个伟大的意志连结了。
    两位师兄看到自己的小师弟一会儿流泪,一会儿微笑,丈二和尚摸不着头脑,只能去通禀师父们。
    ……
    鹿正康在连天峰上踱步。
    方才他也察觉到本由的意识连结到了他的报身。
    算是一次意外之喜。
    这对于他发掘报身能力是有进益的。
    报身作为某种高层次的自我,鹿正康对其的感觉就是很熟悉,但也很陌生。
    情况就像当初梦境世界里的总意识与分意识那样。
    现在鹿正康是分意识,而报身是总意识,报身是他内心修行的道的凝结,本身没有思维,但能容纳一切思维。
    本由的事情倒是提醒了鹿正康,他的报身能用来链接更多人的意志,这样他的想法、他的道理就能完美无缺地传播出去了。
    《五灯会元·七佛·释迦牟尼佛》有云:世尊在灵山会上,拈花示众,是时众皆默然,唯迦叶尊者破颜微笑。世尊曰:“吾有正法眼藏,涅盘妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶。”
    作为一个故事,这算是禅宗的起源,也在说明某种超越言语力量的思维链接。
    以心印心,只传道,不讲法,同样是含蓄的东方思维。
    鹿正康便将这种意识的链接称为正缘扣,没有什么典故,还是追求信达雅的产物。
    他现在也颇为好奇,正缘扣定之人数量多起来会是什么景象,但想必不会太多,同他能契合的人太少了,或许孙丽钗能成功。
    ……
    发生在本由身上的事情一路向上传递给了方丈子性禅师,对于这个小弟子,老秃驴很是上心,其实是将他当作未来的方丈来培养的。
    方丈见到本由后,小沙弥把自己的体验说了一遍,顿时又掀起一阵狂热的旋风,和尚们激动到不能自己。
    同菩萨联通心灵,这是多么的荣耀,何等的幸运!
    这件事在净土迅速传开,以至于所有人都在尝试观想。
    结果当然不出意外。
    这群僧人都失败了。
    第二个达成正缘扣的,恰恰是孙丽钗。