第十七章 入川大门
这次行动具有一定危险性,王庆本打算不带多多,让她待在南门城安全一点。
但是可惜,没有什么能阻挡多多看热闹,尤其还是大热闹。
坐在马车上,王庆兴奋的点开自己的面板。
《紫霄剑经》新添加了一套八招的未命名套路,紫霄剑意的括号里续速,玄,又多了一个势。
名称的话,再用叶蒙的山居已经不合适了,太文艺了。
还是整整齐齐的叫大罗剑势吧。
王庆现在彻底搞清楚了自创武学的套路。
什么叫剑经,那是传承,是要可以传授给弟子的武功。
之前王庆把三环套月,云飞玉皇,无我无剑合在一起,搞出了似是而非的一招。但这一招的核心却是无我无剑。
这招传自吕祖的剑招,是非常纯粹的唯心之剑。需要使用者有坚定道心,强大的剑意,敏锐的神识和难以描述的灵感。
即使在《太虚剑经》中,这招也属规格外的招数。当年的纯阳弟子也非人人都会。
所以以无我无剑为核心的套路,自然不被系统承认为传承。
这就像一道复杂的数学题,王庆灵感一现,直接给出答案等于1。答案是没错,但是缺了解题过程,这种方法给了别人也没用。
只有有了详细的解题过程,不管复杂还是简单,能让后来者沿着方向解出答案才算是进步。
现在的大罗剑势,不再依靠无我无剑近乎作弊的必中效果。而是利用奇门遁甲的演算能力,通过布局确保最强一击的命中。
当然了,学习奇门遁甲本身就是件艰难的事情,王庆的这套剑法依旧不是什么适合推广的大众剑法。但是奇门遁甲再难学,总也比寄希望于缥缈的唯心之剑靠谱得多。
随着自身剑经的越来越完善,王庆对他的几个徒弟越来越无语。
好不容易收了几个不错的弟子。荡寇就算了,想玩枪就玩吧,反正更多的是相中他的领兵能力。但是另两个徒弟可都是高手模板,王庆当然还是希望徒弟能继承自己衣钵,满足一下自己当师傅的虚荣感。
毕竟被人夸剑法厉害,和被人说他们师傅好厉害,竟能创出如此剑法,感觉还是不同的。
可惜,段天标这货一门心思认定了双锤。王庆通过打BOSS给他搞来了锤法,又让媳妇教了他七秀的双兵,剩下的就帮不上什么忙了。
唯一用剑的老李头,也难继承自己的衣钵。
自己的全套武功总的来说两个核心,一个是当年《崆峒诀》五级时激活的第一个属性,厚重。这让自己即使用着轻飘飘的三尺青锋,也能做到重剑的效果。
另一个就是紫霄神雷了,自己先天气激活的早,虽然有些莫名其妙,但不可否认让自己大大的领先了一步。很早开始,几乎所有的武功都在围绕紫霄神雷展开。
而不需要像现在小妹和薛磊,刚刚激活先天气,需要大量的精力去适应,把新得到的能力融入已经基本成型的武功中。
老李头可能是受其之前经历的影响,剑法方向偏诡异。内功五级时激活的关键属性却是天璇。看来他之前得的那套剑法残篇确实已经深入骨髓了。
天璇主幻,激活属性后,长剑会产生重重虚影,虚实难辨。
所以老李头目前主修《神霄剑经》,以弥补攻击的不足。快剑与幻剑结合,倒是走出了一条不同的道路。目前在赵汝愚那里,层出不穷的杀手,给了他充足的练手机会。
说到赵汝愚,王庆就微微皱眉。
按照历史,他差不多到了要挂的时候了。但是结合他健康的身体状况和层出不穷的杀手,看来死的并不正常。
既然不正常,王庆就敏锐的闻到了任务的味道。系统没有那么无聊,弄了个不死不活的循环刺杀模式。如果真想赵汝愚死,随便去个一流就行了,哪怕二流多一点,老李头也挡不住。哪会像现在这样,排着队挨个去送死。
王庆估计这就是等着玩家去激活任务,一旦激活,对手智商马上就上线了。
哎,先排着吧,目前没工夫管那边。
别的玩家还在为高级任务寻找钻营,他这边却有些分身乏术。步子迈的大,确实容易扯着那啥。
荡寇和范刺史研究出来的计划很好,完全依计划行事,虽说仍有变故,但是达到理想状态的几率很大。
但是越是精密的计划,对执行计划的人要求就越高,需要很强的临机决断能力来应付变故。
经过长期的接触,大伙儿对王庆也基本了解了。
这货是个不折不扣的剑客,或者说武者。耍点小聪明还行,但让他施行阴谋诡计,还是算了吧。倒不是智商不够,实在懒得在这方面浪费精力。说白了,能用剑说话,就懒得动嘴。
用王庆的话就是,计谋是弱者弥补自身不足的手段,术尔。实力低的时候,偶尔用用,保证自己的生存与成长。但对强者而言,过度的依靠计谋,只会衰弱自身斗志,非是长久之计。
所以王庆现在没事就敲打敲打荡寇,这孩子可能是和范刺史混的时间长了,有点偏了。王庆已经开始考虑,要不要把荡寇交给薛磊再练练。战略和战术都分不清主次了,还带什么兵。
王庆没有入川,而是在临入川前的剑阁县下了马车。
川蜀之地称之为天府之国,除了物产丰富外,最主要的原因就是群山环绕,易守难攻。历经乱世,却少有刀兵之灾。
剑阁县是入川的最后一站,再往南走就是蜀道难的金牛道了,那里有蜀地最大的关隘,剑门关。
当年李白感叹蜀道难,但在游戏中,被扩大的不止土地面积,更有各种山脉。现在的蜀道,对于武林人士是难,对于普通NPC,那就是天堑。
王庆在这里下车,可不是没事去挑战一下蜀道有多难。他倒不怕,《五雷遁》小成后,天下大可去得。但是带着多多就是另一码事了。
有一个概念一定要先弄清楚,宗教入川和宗教门派入川是两码事。尤其是唐门虎视眈眈的情况下。
无论是道教还是佛教,你在蜀地传教没有问题,毕竟唐门只是个家族,虽然继承了墨门的传承,但并不是宗教,所以对宗教并不排斥。
但是你道教的武当,昆仑,佛教的少林敢入川试试,分分钟教你做人。宗教要的是信仰,门派要的是地盘,资源。宗教门派,全要。
但是峨眉,却硬生生把唐门经营的铁桶般的巴蜀打开了个漏洞。
论历史,峨眉起于先秦,你唐门才几年?就算你唐门强盛了,也无权剥夺峨眉有史以来的合法地位。
唐门对于峨眉,也是投鼠忌器。即便如今峨眉零散到如此地步,也只敢扶持洪门,徐徐攫取利益。而不敢灭之。否则激起佛道两门的同仇敌忾,那就差不多算是与天下为敌了。
上一个这么干的明教,至今还在舔着伤口呢。
当然,同样,佛道两家支持峨眉也只能从财力物力上使劲,人是别想进去了。
王庆的目的地,就是剑阁县外近百公里处,一座峻岭上的金牛寺。
一条不算宽的石路直通而去,倒是不难走。