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    在座的学子，除了沈郁以外，都是有过在书院跟从夫子求学的经验的。
    与后世推崇的那套看似有教无类其实毫无重点的教育方式不同，这个时代，人们学习知识，讲究的是个人体悟。
    先生是同一个先生，但学生要学会提问，而每个学生得到的回答，都是有所区别的，如此才能够因材施教。
    并且，书院里也没有什么考试制度，只有先生的提问，看你答得如何，再给出相应的评语。
    显然，这最后一关，就等于是提前入了王门做了弟子，然后听听先生给自己提的问题究竟怎么回答。说白了跟后世的面试差不多，需要你的急智。
    而这，正是海瑞最看重沈郁的地方。
    唯一需要担心的，是沈郁会不会脑子短路跟王阳明对着干，毕竟这家伙是属轮子的，喜欢拐弯……
    王阳明没让他们等太久，开口问道：“格物当作何解？”
    这是老生常谈的话题了，偏偏几千年来，中国人的智慧全都在这一亩三分地上打转，弄出了形形色色的理论来探讨这个出自《礼记·大学》里的命题。
    按照程朱理学的说法，格物就是要穷尽事物的原理，从而致知，开启智慧；而王阳明的心学则认为，格物就是正心，去除一切的心中不正，从而找到良知。
    不管哪种说法，在沈郁看来都相当的无语。
    事实上，儒家文化的局限也在于此。无论它多么正确，最后的格局相对于整个人类的历史与发展而言，都太小，其最终目的都是要让人沿着修齐治平的道路，成为一个道德上的完人，也就是所谓的圣人。
    朱熹也好，王阳明也好，都企图通过各种手段来矫正人心，让人人皆可为尧舜。
    扯淡！
    因此，当王阳明提出这个问题后，沈郁立即答道：“格物者，探查事物也。”
    有熟悉王阳明的人立刻就笑了：当着心学的掌门人谈理学的观念，这是找虐么？
    果然，王阳明的眼神中微微有些失望，但还是耐着性子道：“吾曾格庭前之竹，终不可解，又如何致知？”
    旁人脸上戏谑的笑意越发浓厚了：瞧瞧，立马被打脸了，先生亲自现身说法，告诉你探查事物是没法获得智慧的。
    海瑞也有些遗憾，沈郁究竟还是吃了没有文化的亏啊，居然讲了这么一个过时的理念。没错，在王阳明不遗余力开展全国巡回演出传扬心学后，理学已经逐渐被时人唾弃。
    “不知先生昔日是如何格竹子的？”沈郁并没有慌张，反问起了王阳明。
    “吾静坐于庭院七日，目之所及，依旧是竹子，人却思虑成疾，倒下了。”
    “如此，先生非是格竹子，是看竹子罢了。”沈郁笑道，“若这也算格竹子，圣人之道未免太儿戏也太容易了。”
    是的，这位先生年轻的时候中了书毒，亲自实践，找了张板凳，坐在院子里看竹子，看了七天也想不出所以然，王守仁还是王守仁，竹子依旧是竹子，并未帮助他朝圣人的方向有什么进展。
    王阳明一时语塞，他皱了皱眉道：“茂文持理学？”
    这相当于问沈郁在学术上的个人倾向了，万一他一个心学大佬，收了个理学拥趸做关门弟子，岂不是贻笑大方？
    “先生觉得我像？”沈郁反问。
    “不像。”王阳明笑了，哪有这么不靠谱的理学后进？行事如此跳脱，恐怕也早就被开除出理学的圈子了。
    “程朱二人只知格物乃是对事物的探究，却从未言说如何探究，先生虽云格物在正心，然若知何等样的心乃是正，则知已尽在其中矣，何须再致？”沈郁对着王阳明侃侃而谈的样子，看得徐良族热泪盈眶：大仙就是大仙，对着阳明先生都不落下风。
    “既如此，茂文以为该如何？”
    王阳明忽然觉得有些颓唐，他年过五十了，自己以为在格物致知这条路上已经再无障碍，谁曾想，被个少年三言两语就差不多要推翻了过去的理念。
    甚至，一个骇人的念头从脑海闪过：这家伙，该不会踩着我开宗立派吧？
    摇摇头，王阳明自嘲地笑了笑，才十六岁的少年郎，学问再高，想立派也得有那个资历才，自己真是有点过虑了。
    “格物需手眼心并用，手眼者，行也，心者，知也，先生所谓知行合一，正是此意。”沈郁这种当着创始人大放厥词篡改核心内容的行径，看得旁人目瞪口呆：还有这种操作？
    王阳明也是哭笑不得，自己的知行合一可没有这种含义，这小子，纯粹就是借题发挥了。
    不过也好，孔子的理论不单单是他一个人的，门人弟子的发扬传承也很重要，从这个角度讲，沈郁还真是个合适的接班人。
    “譬如说，天地万物，皆在身边，可有何人曾格致之？”沈郁侃侃而谈，继续忽悠，“试举一例：古云天圆地方，此道然否？”
    王阳明有些迟疑：“应当为真吧？”
    “非也！”沈郁斩钉截铁，“若以格物之道，当手眼心并用以求知。小子尝临海滨，见汪洋恣肆，巨舟飞渡，而帆影渐远渐消，若地方，何以如此？”
    “你的意思……吾等足下所蹈之地……竟是圆的？”
    不知什么时候，海瑞也凑了过来，实在是因为，沈郁的言论太惊悚，偏偏又挑不出毛病来，可以说，这场比试，不知何时已经成了沈郁的独角戏，其他人愣是一句话也插不上嘴。
    沈郁含笑点头：“正是。格物之道，因外物之貌，以手眼等格之，以心思量之，乃致真知，以达致知。”
    在场的人世界观被冲击得有点厉害。
    啥？脚下的地竟然是圆的？这姓沈的是在胡说八道吧？
    还好大楚不是啥****的国家，没人高举火炬大呼“烧死这个异教徒”，饶是如此，也已经有些人迫不及待地跳出来，准备好好踩上一脚了。
    比如说，方才一甲的第二名，古易生。