王安石和曾巩很快就来到了位于景德寺附近的曾府。曾府的居室，非常简单，前后四进，也就七八间厢房，是前些年曾巩的父亲拿出了自己毕生积蓄从一个商人手里买下来的。
    就这，还是那个商人做生意陪了本，急需用钱，才让曾家捡了这个便宜。
    不然，以曾巩父亲做县令的俸禄，怕是连半个院子也买不起。
    但，正是因为有了一个在汴京内城的房子，所以曾家受益无穷。
    不止是曾巩，其兄弟手足，都开始扬名，为人所知。
    不然，若是窝在南丰老家，谁能知道曾巩、曾布兄弟的名字？又如何去认识和结交那么多朋友？
    王安石在曾巩的引领下，进了曾府，首先去拜见了曾府如今的主人也就是曾巩的继母——朱夫人。
    至于王安石妻子的那位祖姑母，十几年前已经不幸病逝了。
    不过，朱夫人丝毫没有因为王安石是自己的前任亲戚而介外，反而非常热情、亲切，嘘寒问暖，若不是王安石已经娶妻，他都几乎以为这位夫人是想要招婿。
    “令堂实在是太厚爱了……”王安石走出曾母所居的房子，就对曾巩道：“真不知道何以为报啊！”
    “介甫可知母亲为何如此喜欢你吗？”曾巩笑着问道。
    王安石摇摇头。
    “因为母亲知道，介甫的才华和为人，所以她看到我和子宣与介甫为友，非常高兴，常常和我们兄弟说：尔等要多和王介甫来往，要多和他学学……”
    王安石立刻羞涩的低头道：“令堂太看得起我了！”
    说话间，两人就来到了曾府后院。
    这里，已经有好几个人聚在一起在谈论事情了。
    “诸位……诸位……”曾巩走上前去，拱手道：“看看谁来了！？”
    于是，这些还在热火朝天的讨论着的人，纷纷回头，看到曾巩与王安石，都笑了起来。
    王安石走上前去，拱手拜道：“抚州王安石，见过诸位同仁！”
    “王介甫！”
    “那个欧阳永叔都赞誉不已的人？！”
    人的名，树的影，哪怕这些人里有人不认识王安石，但也都听过他的名字，看过他的文章了。
    于是，纷纷上前拱手见礼。
    年轻的士大夫们，还都是很天真的。
    所以，很多时候，一篇犀利的文章，一首华丽的诗赋，就足以折服他们，让他们忘记身份、地位和家世的差距，从而与人平等交往。
    不过，有一个前提——此人也得是文人才行！
    于是，曾巩就为王安石做起介绍来。
    王安石也一一拱手见礼，于是他又多了几个朋友。
    曾布、韩维等老朋友就不说了，大家都熟悉的很，常常书信往来、交流。
    剩下几位，则都是这次入京应试的举人。
    年纪和王安石等人也都相差无几，所以很快他们就熟络了起来。
    “方才诸位在说些什么事情？”王安石问道：“可否让余也参与进来！”
    “当然可以！”韩维立刻就笑着道：“吾等正僵持着呢！”
    “是这样的……”
    “就在昨日，河西节度使、凉州、姚州刺史，遣使来奉国书……”
    “其除惯例，向官家朝贡，并求赐名节外，向官家提出了一个不情之请……”
    “嗯？”王安石道：“我听说，河西节度使，素来忠心我朝，难道他还会提出什么过分的要求吗？”
    作为一个关心天下，关心国家命运的有志青年，王安石自然知道河西节度使就是那位当代的吐蕃赞普、邈川大首领角厮罗。
    王安石不止知道对方，还特别研究过这位赞普的性格与为人。
    为此，他还曾经模拟过自己是大宋使者，面见那位节度使，陈说厉害，晓瑜大义，使其出兵与大宋合击西贼。
    “过分的要求？”韩维苦笑道：“若是过分的要求就好喽！”
    “藩人夷狄，所求不过财帛金玉而已……而我大宋，应有尽有！”
    “只要其能安分守己，岁岁朝贡，无有侵边，给些好处又算什么？”
    “关键是这位节度使，想遣其子会州刺史董毡入朝……”
    “好事啊！”王安石拍手道：“若能趁机对董毡，施以仁义教化之道……”
    “唉……”韩维摇头：“若仅仅是这样，便不用如此头疼了！”
    “介甫可知，河西节度使为何要命董毡入朝？”
    “他们可不是来学礼仪仁义的！”
    “河西节度使的上表奏折里讲的清清楚楚，明明白白：伏乞皇帝陛下降大恩，准令皇嗣为我儿开光、剃度！”
    “啊！”王安石惊呆了，嘴巴张的大大的。
    “吐蕃崇佛，那位河西节度使的名字‘角厮罗’就是佛子的意思！”曾巩在旁边说道：“如今，那位河西节度使如此行事，简直居心叵测，其心可诛！”
    王安石听着，沉默起来。
    他自然懂韩维与曾巩的意思。
    吐蕃人崇信佛教，连首领酋长的名字都取‘佛子’之意。
    如今，其遣子而来，求皇嗣开光、剃度，其实就是过去政策的延续——捆绑大宋，挟中国以威四夷。
    只是，这个吐蕃人这一次没有安好心。
    请皇嗣为其子开光、剃度，那就是假大宋皇嗣之威，为他的个人统治增光添彩。
    旁的事情，或许可以商量，但这个事情，万万不行！
    且不说，大宋国教，乃是道家，佛家的地位并不算高，充其量也就是卖度牒赚钱的时候能想起来。
    即使退一万步，大宋士大夫们也是断断不能接受，大宋皇嗣为番邦王子开光、剃度的。
    因为，这会反过来，致大宋皇嗣为佛教领袖的地位。
    这是无比危险的行为！
    始作俑者，其无后乎？
    一旦皇嗣做了这样的事情，哪怕国家和朝廷都不承认，但民间的凡夫俗子、愚夫愚妇都会盲从。
    更可怕的是，那些大和尚们，从来最是擅长打蛇随棍上。
    开了这个口子，他们就敢肆无忌惮的攀附官家！
    没看到，就大相国寺的和尚们，现在已经在悄悄的宣扬：其实皇嗣也是得了我佛庇佑，才能化险为夷的。
    甚至还有和尚私底下悄悄的说：感生大帝，亦为我佛化身！是药师琉璃如来的分身！
    简直可杀！
    奈何道教太废物，屡屡都辩不过那些伶牙俐齿的和尚。不然……
    若皇嗣一旦做了那样的事情，和尚们的说法一定会更加大胆！
    为了香油钱，没有他们做不出的事情。
    而一旦这个口子开了，万一未来，官家或者以后的天子，觉得只做佛家领袖不过瘾，想要当儒家大宗师，掌握儒家经典解释权呢？
    所以，站在士大夫的立场上，这是坚决不行的！
    可是站在国家和天下的角度，这个事情似乎又该做。
    因为，现在必须团结吐蕃、回鹘甚至是辽人，如此才能消灭西贼，为天下除害！
    于是，王安石纠结的头都大了！