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窑子开张了(H) 乱仑系列(未删节) 长日光阴(H)

第四百八十五章浩然正气存于心

      御,在儒家六艺之中,原本指的是骑术,不过这么多年的发展,早已发展成了御兽之术,很多大儒其实都有自己的坐骑,而且都是实力非常强大的坐骑。
    除了儒家大儒讲道,稷下学宫邀请各道宗门大能,也会讲解一些其他道统的传承,帮助儒家弟子增长见识,其中佛门讲道的正是广法老和尚,老和尚简的都佛法也非常特殊,乃是小乘佛法,成实宗、俱舍宗的一些传承。
    西域八宗都是大乘佛法传承,修行界之中,小乘佛法其实也是佛门非常小众的传承,千佛寺竟然流传有小乘佛法传承,不得不说这千佛寺也不简单。
    道门之中有其他道家元婴大能讲道,本来也没有玄武门什么事情,毕竟玄武门还没有元婴大能,而讲道都基本都是元婴大能。不过让玄武门意外的是,稷下学宫竟然要强周易讲解一下护教法神一脉传承!
    儒家成教于上古洪荒破碎之后,发展过程之中,并没有形成属于自己的护教法神一脉,而其他各大道统,也因为修行界的发展,护教法神一脉几乎都断了传承,道门如今也只剩下玄武门七杀峰一脉几个人了。
    儒家对于护教法神一脉可谓是非常陌生,知道周易目前是最正统的护教法神一脉传人,自然不会放过这个机会,邀请周易来讲解一下护教法神一脉传承。
    有了一次讲道的经验,再次讲道,对于周易也不算是一件太难的事情,不过在儒家讲道和道门讲道可不同,先不说讲的深了,儒家弟子听不听得懂,很多涉及道门内幕的事情,在儒家就不能在讲了,周易准备了半天,便决定只讲道不讲法。
    让周易没有想到的是,他还挺受欢迎的,大概是非儒家大儒讲道者之中最后欢迎的人了,除了那些儒家弟子之外,其他各宗弟子,也都来听周易讲道,甚至周易还看到了释心几人。
    “上古洪荒之时,百族林立,为争天地主角,百族争锋杀伐不断,各大宗门为争夺天地气运,也下注于各大种族,道统争锋激烈。护教法神一脉便在此时孕育而生,护教法神一脉,体法兼顾,战力极其强大,上古之时的护教法神一脉,甚至有着越级挑战的实力,但护教法神一脉修行艰难,极其消耗修行资源,随着洪荒破碎,修行资源越发稀少,护教法神一脉变也就逐渐没落了......”
    讲道几个时辰,周易从护教法神一脉起源说起,一直说道了护教法神的没落,众人听得津津有味,当中也穿插这各宗门弟子的提问,周易也都一一解答。
    这次周易讲述护教法神一脉,并没有涉及任何具体的修炼方式,但也让下面那些弟子,基本的了解了护教法神一脉。
    讲道结束之后,凌天几人都忍不住和周易说道:“师弟,没想到咱们护教法神一脉,曾经那么牛逼啊!可惜......可惜最终也逃不过没落的命运!”
    “是啊,头还一直想着复兴咱们七杀峰一脉,不过听了你这话,我感觉头的期望终究是要落空了,这护教法神一脉,比咱们想的还要难走的多!”
    周易笑了笑:“能传承下去就不错了,复兴就别想了!”中心却道:“这才哪到哪啊,还没和你们说,护教法神一脉,最正统的金丹大道呢!”周易估计他要是真的和凌天几人说了金丹大道的困难,几人可能连想都懒得在想护教法神一脉了。
    不过七杀峰都传承也正宗的护教法神一脉也已经不一样了,起码他们也已经放弃了金丹大道了!
    讲道活动依然在继续,每天一位大能修士,修行界各种主流道统,轮番上阵,不只是儒家弟子,就连周易都大开眼界,甚某位大儒的坐骑,一头妖丹后期的妖兽,还上台讲了一下妖族之道。
    不过周易也发现,儒家好似不太擅长阵法丹道等方面的技术,尤其是儒家弟子完全不会符篆,他们手中都符篆,全都是购买至道门手中。
    不过儒家弟子却都会一门儒家独门手段,诗以言志,周易在围观连个金丹后期巅峰实力的儒家弟子武斗之时,亲眼看着,本来已经要落败的一个弟子,突然现场来了一首《正气歌》“天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥。”结果战斗力瞬间暴增。
    一开始周易还以为和凌天的乾坤借法似的,是一种强行提升实力的秘法,可是后来发现,并没有什么副作用,又以为和他的《挟山超海》似的,是一门类似的神通。最后才发现,这是人家儒家的特殊手段,调动浩然正气,通过诗以言志,来增强自己某一方面,而且这种增强还没有时间限制,只要浩然正气能坚持到住,长时间保持都没有问题。
    虽然不会绘制符篆,但人家这特殊的手段,也不比符篆差多少。
    实话说,周易非常想要了解诗以言志,如果他能学会这个手段,对他来说,绝对是实力暴涨,但了解之后才知道,号称儒家独门手段,也不是没有道理的,诗以言志谁都可以,但想要有增强效果,可就得胸中有浩然正气了!
    浩然正气是一种非常特殊的力量,他不同于真元,甚至不会凝结与丹田,仿佛和体修的血气之力似的,藏于周身各处,但和血气之力也很不同,血气之力作用于肉身,而浩然正气,藏于体却又独立存在。
    这也是为何浩然正气,如此强大,但儒家弟子却不修长生的原因。
    儒家认为浩然正气寄寓于宇宙间各种不断变化的形体之中。在大自然,便是构成日、月、星辰、高山大河的元气;在人间社会,天下太平、政治清明时,便表现为祥和之气,而在国家、民族处于危难关头时,便表现为仁人志士刚正不阿、宁死不屈的气节。社会秩序靠它维系而得以长存,道义是它产生的根本。