第八百一十六章 死亡的奥秘（上）
施法诸天 作者:海拉斯特黑袍
第八百一十六章 死亡的奥秘（上）
挂断电话，张诚开始用一种颇为头疼的目光巡视着客厅内这几只不知道通过什么渠道搞来的野生动物。
按照他的习惯，像这种智商低下，又没什么特殊能力的普通动物，最好的处理办法就是人道毁灭，直接用解离术分解成无害的粉尘颗粒随风飘散。
毕竟他可不是什么动物保护主义者，也从来不觉得野生动物有什么值得保护的价值。
优胜劣汰原本就是生命演化过程中的一环，如果某种动物无法适应人类对于环境的改变和破坏，那就证明它被淘汰了，自然会有其他生物填补其在食物链中的地位。
不过考虑到伊丽莎白可能会用到其中一部分，张诚最终还是忍住了没动手，而是把它们赶紧一楼右侧走廊的一间屋子里。
等做完这一切，才懒洋洋的躺在客厅沙发上，翻看着自己离开这段时间的未接电话和信息。
很快，其中一条不是很起眼的信息引起了他的兴趣。
就在他想要拨打电话询问一下具体情况的时候，弥漫在空气中的魔法能量突然出现强烈波动，随后一个熟悉的人影直接撕裂空间，从另外一边钻了出来。
“啊！你终于回来了，我的朋友。”浮士德单手抚胸略微欠了欠身。
这位拥有最强死灵法师称号的怪人，眼下的脸色比几个月之前更加苍白，如果不是内部器官仍旧在照常工作，简直就跟死而复生的尸体没什么区别。
“你是怎么知道我回来了？”张诚略显惊讶的问。
要知道他才离开地狱不久，到目前为止还没有跟任何人见过面，并且恒定在身上各种回避类法术足以抵挡各种魔法侦测。
“很简单！通过你的手机。我发现，每次你莫名其妙消失的时候，手机永远处于关机或者无法连接的状态，但只要你一回来，它立刻就会与通信网络连上。”浮士德咧开嘴笑着给出了解释。
不得不说，这个答案既在预料之外，又在情理之中。
张诚装出一副无奈的模样叹了口气：“唉，好吧，看来你发现了我的一个小秘密，不是吗？说吧，有什么急事？”
浮士德笑着摇了摇头：“不，不是什么急事。恰恰相反，我是来告诉你一个好消息，女神的尸体已经制作完成，她是我所有作品中排名前三的杰作。为了表达对你当初主动放弃竞争的谢意，我决定送给你一本书，一本记载了死亡奥秘的秘典。”
“死亡奥秘？！”张诚听到这几个单词，眼睛里顿时冒出期待的光芒。
在哈利·波特世界的时候，他曾经引发全球范围内的热核战争，用数十亿人口想要一窥死亡规则的秘密。
可谁想到，最终却被一个奇异的光团打断了。
“是的！死亡的奥秘！我能感觉到，从本质上来说，你跟我其实是一类人，都对知识和力量如此痴迷。相信我，这本书不会让你失望的……”
说着，浮士德将一本看上去又脏又旧，页面呈现出黑褐色的书籍轻轻放在桌子上，然后留下一个意味深长的笑容，整个人渐渐变得透明，最终消失在原地。
感受着这本书散发出来的浓郁死亡气息，张诚下意识皱起眉头，主动伸出右手想要翻开第一页，看看里边究竟写了些什么内容。
当指尖与封面触碰的刹那，书页突然刷拉拉的自己翻动起来。
还没等他反应过来是怎么回事，便发现有一股力量将自己拉入了另外一个世界，一个完全由精神和意识构成的世界。
“这是！！！”张诚瞪大眼睛巡视四周。
只见周围一眼望去，全部都是灰蒙蒙没有树叶的枯木，可见度非常低，给人一种非常强烈的死亡暗示。
“什么是死亡？”一个全身上下笼罩在灰色斗篷内的虚影突然凭空出现大声质问道。
“你是谁？这里又是哪？”张诚非但没有回答对方提出的问题，反而提出了自己的疑问。
但遗憾的是，虚影明显不打算回答任何问题，或者说是不具备回答问题的能力，只是不断重复的问：“什么是死亡？”
每次当它发出声音，整个枯木林都会产生一阵毛骨悚然的回音，仿佛有什么东西隐藏在深处。
“该死！我好像有麻烦了……”张诚懊恼的抱怨了一句。
很显然，这本秘典压根不是什么书，而是一个连接点，一个传送钥匙，直接把触碰到书页人的意识拉紧这个神秘的空间。
最重要的是，他不确定两个世界的时间流速是否有什么差别。
如果现实世界的时间流速是静止的那还好，可要是与现实世界流速差不多，那么失去意识的身体就会处在一个非常危险且毫无保护的状态下。
身为一个所有事物都保持相当警惕心的人，这简直就跟躺在案板上任人宰割的鱼没什么区别。
而且因为整个世界完全由意识构成，张诚身上所有的装备和魔法物品都没能带进来，所以他眼下唯一能够依靠的就只有自己的头脑。
“死亡是什么？”虚影又一次凑上来不知疲倦的问。
“死亡是生命的终结，是世界乃至宇宙万事万物的最终归宿。没有什么能够逃过最终的死亡，哪怕是死亡本身也不例外。”张诚犹豫了片刻，很快给出自己对于死亡的理解。
“你认为死亡是一切事物的终结？那么在终结之后又是什么？”虚影这一次没有重复之前的话，反倒是又提出了新的问题。
“终结之后？”张诚眯起眼睛再一次陷入沉思。
毫无疑问，这种带有强迫诱导式的提问通常只有两种目的，一种是把人活活逼疯，还有一种就是为了让人深入思考，直至找到正确的答案。
当然，假如回答问题的人不够聪明，亦或是知识储备不充足，被逼疯的可能性也很大。
毕竟你永远不会知道，制作这种东西的人，究竟是更倾向于理性的唯物主义，还是更倾向于感性的唯心主义。
这就跟对于死亡的定义，往往有哲学方面和生理方面两种，后者强调身体各个器官的外在特征，前者则强调抽象的精神，甚至不单单用来形容生物本身，还经常被拿来用在别的地方。
第八百一十六章 死亡的奥秘（上）
