第四十七章 这是他独创的么
幸福武侠 作者:啃魂
第四十七章 这是他独创的么
幸福武侠 作者:啃魂
第四十七章 这是他独创的么
“看了么？”
“看了！”
“那里夜晚都不用点火，用的是一种叫做电灯的东西，走到哪，哪里便亮起光，想要红光便是红光，想要绿便是绿，想要彩虹一样七彩光，便是七彩，即便走夜路，路上也有灯光……”
“别说照明不用点火，就是做饭，也不用火的。”
“我就想不通，没火怎么炒菜？”
“出门有车，万里之路顷刻而到，从我们洛阳到汴梁，按那书中所写，也就一顿饭的工夫。”
“别说从洛阳到汴梁一顿饭功夫，那里很多人是早上在北海吃饭，晚上回南海睡觉。”
“不过，那些我也不羡慕，我最看重的是老有所依，幼有所养，不用劳心劳力便能吃穿不愁。”
“普通乡下人最贫苦的人，住的房子，吃的食物，穿的、玩的、睡的、行的……都比我大宋最富裕，甚至比官家都要好。”
“是啊，别说我们充满向往，就是官家怕也向往那种生活，据说那里人人长寿少病，几乎没有治不好的病。”
……
整个天下，幸福满足于现状的毕竟只是少数，更何况这个时代，即便是皇家，除了女人多一点，吃得好一点，穿、住好一点外，生活中也尽是无奈。
而书中描述的世界。
不说那些五光十色的生活方式。
单说医疗保健，大宋的人均寿命是30岁，生出的孩子，即便皇家都有很多早早便夭折了，可那里婴儿夭折率，极接近于零。而总体人均寿命十岁，富裕阶层能够活上数百岁，甚至就算死了，都能用冷冻技术将人体保存，等待未来复活。
那里比较有钱的人才是真正的万岁，万岁。万万岁！
那里最穷的人都活得比这里官家惬意。
这冲击，这震憾！
别说对那些本来就生活在社会底层，为生活所迫，压得喘不过气来的贫苦民众。就是一些地位极高，吃穿不愁的人也是一种极大的诱惑和不可思议。
更何况，整个大宋因为人口上亿，资源又极为有限，早已不堪重负。
这个时候北宋已经到了极接近崩溃的地步，没过多久。水泊梁山起义，方腊起义，保甲起义各个地方大大小小的暴动，起义，天下便会峰烟四起。
可以说整个社会的不满其实已经积累到了非常高的程度。
穷人不满，富人也不满。
现在秦朝给他们画了一张无限美好的大饼。
轰！
从上面到下面，从富绅、地主，到流民、市井小民。贫苦农民，从非读书人到读书人都在讨论着。向往着书中的世界，甚至开始怀疑起现在治国的各种制度，儒家的各种理论起来。
当然讨论声中诸如：
“愚昧，他那书里一栋乡下房子建得都比皇宫好，你知道皇宫建一栋房子得费多少人力、物力？庙宇建一座塔，光是打地基。用的石块便不是一件容易的事，可是他那里房子矮的是三四层高，正常十多层，高一点的百层是小意思。这样的房子，我不说别的。只说打地基，这花费的人力、物力便能让半个县郡负担不起。”
“他这书中最大的破绽就是铁车，我不说别的，就一点，如果真是铁车，一辆车得多重，车子最麻烦的是路，那样的铁车，除非路面也是铁铸的，不然，驶不了两三次，就得辗坏！”
……
这样不断吹毛求疵，自以为找到秦仙傲撒谎的大证据的人也是大量存在的。
可无论这样的人怎样劝人们不要相信《神仙国度游记》中荒谬的事物，甚至言语中让那些人哑口无言，可是向往的依然向往，对现状怀疑，对各种现存治国方略怀疑的依然怀疑。
与此同时
“你们不要相信秦仙傲的那本书，那只是小说家言，和他所写的《三国演义》没太大区别，都是十假一真，真真假假掺杂……”
“《神仙国度游记》就是一本神话传说，里面真正的真实也许就几个人名是真的，所描述的那种极度之地是不存在的……”
……
司马光、程颐、文彦博……一个个利用自己的影响力，疾呼呐喊。他们也是没有办法，想要禁毁《神仙国度游记》，可是慈航静斋怎么也不肯。
禁毁不成。
社会不满，求新，求变，求富强的呼声从下往上各个阶层都在增强，都在壮大，司马光、程颐、文彦博等岂能不慌。甚至程颐、司马光、文彦博、蔡京……等一个个向报社来稿，表示愿意接受采访，谈谈对《神仙国度游记》的看法。
可是
“伊川先生，如同印刷术一样，您认为不存在，可事实存在，此次《神仙国度游记》看似荒谬，可真的如此么？您还是先看看，稍迟一点如果您愿意，我会来采访您的……”
“司马相爷，您想要接受采访实在让我们深感荣幸，但是这一阵子事忙，恐怕不能让您如意……”
……
阿朱、阿碧婉言谢绝，说是为他们好，根本不接受他们的要求，甚至连他们寄到报社的稿子也全都压了下来，并没有发表在报上。
报社确实是为了程颐、司马光等人好，可是程颐、司马光等却真正愤怒了。
很快《神仙国度游记》第二册，第三册接连出版。
而这两册出世，整个神仙国度血肉越发丰满，世界越发立体真实，无论是谁不带任何成见的话，看了后都一种这是真实的感觉。
当然第二册、第三册，因为书中主角秦仙敖在神仙国度学到语言越多，懂得越多，很多在第一册里看似有漏洞的，这里便做了解释。
比如说铁车为什么没有压块路面？
因为铁车要么是行驶在铁轨上，要么就是轮胎包裹了一层轮胎。而这种轮胎……
……
接连三册《神仙国度游记》出版，按秦仙傲所说，这还只是开了一个头，后面对社会制度、经济、文化等等描写的还长着。
可这却引起了更大的轰动，造成了无限巨大的影响，这影响还在不断发酵。酝酿……
洛阳一处庄园。
“司马君实、程正叔又来信了？”
“嗯，这是他们这些天的第七封，这两个老头子还真是顽固。”
仙玉婷翻开两封信略微扫过后，便手合上信纸一搓，信化作满天碎屑，仙玉婷眉心有一丝愁色，秦朝发行报纸后，司马光、程颐……下面所有的人几乎一致反对，只是被她们压下去了。可是这一次《神仙国度游记》发书。
若只是司马光、程颐、文彦博、吕公著、吕大防，刘挚、曾布等还好办。
可是所有的，无论是佛、道、儒，还是各家门派，只要是能够说得上话的，都来信，都强烈劝告让她们同意禁毁《神仙国度游记》这书。
慈航静斋再强势，也要下面人愿意合作。毕竟一直以来，慈航静斋虽然武力天下无双。可都是‘以德服人’，很多时候做的是四两拔千斤，锦上添花的事，对世间的事并不会做太过颠覆式的插手。
要她们亲自动手，直接以武力逼迫，这是比较少见的。
“秦盛朝写的那本书的文字。还查不出是出自哪一个国家么？”仙玉婷询问。
安梦璐摇头：“藏百~万小!说中，几乎记载了所有大国小国的文字，可那种文字根本没见过。”
“难道……他说的是真的？”
仙玉婷拿起身前桌面上的一本书，翻了开来，只见纸上写着一行行文字。如果是现代人一眼便能认出这些文字正是英语。
英语虽然是西方国家的主要语言。
可是英语的发展经历了很大的变法，每一个时期的变化都是天翻地覆的，这其中大体分为三个时期：
古英语时期。
中古英语时期。
现代英语时期。
中古英语时期的人若不学习的话，几乎不认识古英语，而学现代英语的人去看中古英语时期的文字，也会摸不着头脑。
这本书上的文字是秦朝手写的现代英语，而此时极远的西方说英语的人少得可怜，而这些少得可怜的人还处于古英语时期。
慈航静斋要查出秦朝写的现代英语是从哪一个国家拿来的文字，这怎么可能？
“师父。秦盛朝要用这些文字写成书，并且抛出去，骗人说是来自神仙国度的文字，来自神仙国度的书籍，如果这些文字当真是他所独创的，那还真的能够把人给骗过去。”
“嗯。”仙玉婷点头。
司马光、程颐……等人逼她慈航静斋允许禁毁《神仙国度游记》，仙玉婷给的答案就是手上这本书中的文字，只要他们查出文字的出处，便答应。
可是……
至今没人回复。
而慈航静斋自己查找，也是找不出这些文字属于哪一个国家哪一个地方。
“不过，这秦盛朝倒也是博学，他写的这个语言，与极西地方的语言很似，尤其是这些文字的构成二十多个字母，一看便知道明显是来自拉丁文，可是合起来，却与现行的所有文字都不同。”安梦璐很是感慨，秦朝写的文字，是看似像西方文字，实际上却自有特点，但无疑，秦朝肯定学过，或者苦苦钻研，甚至会一两门西方语言文字。
“这应该是他独创的，这人一边独创语言文字，一边写书，一边学苏格拉底等人的学说，一边还办报，写《三国演义》，连载其他小说，写《神仙国度游记》，写《论语》注解……甚至还要花心思和我们斗嘴。”仙玉婷眼神复杂。
秦朝所做的事，每一件分开来都是一个庞大的工程。
可秦朝却一人独力支撑，没有功劳也有苦劳，秦朝如此卖力，人心都是肉长的，仙玉婷岂会无动于衷？这也是她为何愿意压住那些反对意见，至今没同意取缔报纸的缘故。
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第四十七章 这是他独创的么
第四十七章 这是他独创的么
