棺山夜行 作者:92灵魂

    第46章：佐洛举

    记号，对就是老嫖的记号。请大家看最全！

    我忽然间悔恨不已，真想把自己的脑子拍碎，我竟然这么不小心，一路跟着手电光追过来，经过了那么多个转弯的地方，好几次我都没看到老嫖留下的记号，竟然还错以为是老嫖追的太匆忙没时间留下记号。

    现在想想，我真是愚蠢至极，那根本就不是老嫖，老嫖怎么可能不给我留下记号。

    我站起身来，决定回去找老嫖，可是当我走回到最近的十字路口那里，我又停了下下来。因为看到这里错综复杂的通道，我就意识到自己这么冒然的去寻找老嫖，可能是个错误的决定。

    对待这个问题，我不能再以自己的思维去做判断，还要考虑到老嫖的思维。毕竟我和老嫖都是人，不是某个不动的建筑物，如果我们两个同时在这个错综复杂的通道内寻找对方，那很有可能会发生一个人在不停的找人留记号，而另一个则在不停的追逐前面人留下的记号。

    细想一下确实如此，如果我现在出去找老嫖，势必要在每个经过的路口留下记号，而老嫖一旦发现我留下的记号，或者是我发现他留下的记号，都会去追逐彼此记号指引的方向。但是前面留下记号的人却还在不停的找人，不停的留下记号。这样一来，只要前面留记号的人不停下来，那就有可能永远都见不到后面追寻记号的人。

    当然还有一种情况更为复杂，那就是在同一个十字路口出现两个或是三个以上的记号，因为在这里转来转去很容易就又走回到曾经走过的路口，那么继续朝不同的方向走，势必还要留下记号，这就造成了一个路口有不同方向的记号存在，这无疑是在给追寻记号的人出难题。

    想了又想，我决定还是回到刚才的壁画那里，我留下的所有记号，都是指向那里，一旦老嫖看到我留下的记号，跟着记号走一定能找到我，所以我现在要做的就是在那里等老嫖，而不是出去漫无目标地乱找。

    我给这种守株待兔的等待定了个时限，六个小时，一旦六个小时过去，老嫖还没有找到我，那就不能再继续等下去了，我就不得不出去找他，到那时只能看好运是否会站在我这边了。

    我走回到刚才的壁画那里，一边走一边揣摸对方是什么心理，为什么那个人要把我引到这里？他到底是什么目的？

    对方既然把我引到这里一定是有他的目的，不然他煞费苦心把我弄到这里干什么。看来对方并不是想致我于死地，似乎也没有想要困住我。

    倚靠着通道前的石雕，我又观察了一遍这里的一切，没觉得有什么出奇的地方，更没觉得这里有什么机关陷阱。

    当目光再次落到装满竹简的棺材时，我突然来了兴趣。当然我所感兴趣的并不是这些竹简，而是那口装着古书的棺材。我记得那口棺材里有本书籍上有个洛字，让我印象尤为深刻。心想，与其在这里苦等，不如拿出来看看，就当是解解闷，或许还能发现一些关于这里的信息。

    来到装有书籍的棺材那里，我一下子就看到了带有洛字的书籍，不知怎的，我忽然觉得这本书放的特别显眼，只要稍微留神就一定能发现这本书，特别是书上的这个洛字，给人的感觉就像是会招手一样，那么主动，那么直接地吸引我的眼球。

    这本古籍保存的还算完好，除了前后页有些缺损和纸质发黄外，没有其他明显的缺失。书皮上只有三个字“佐洛举”，对于这三个字，我并不了解，也不明白是什么意思。

    翻看两页后，就发现这本书和我想象的不太一样，我之前的想法以为这会是一本古典名著，因为通常古墓内陪葬的书籍都是名家大作，就算不是原本，至少也该是个临摹之品。可是没想到刚翻开两页就大跌眼镜，不但不是古典名著，而且还是个很不入流的东西，就连文字的格式都不是很正规，描述的内容都是围绕一个名叫“佐洛举”的人。

    起初，我以为这是一个普通人的自传，毕竟文字格式和书写的笔法怎么看都不像是大人物的传记。

    可是看了几页后，我就发觉这又像是一个大人物的传记了，而且像是一个帝王的生平史记。因为这几页的内容中除了介绍佐洛举的生平事迹以外，还一直在歌颂他，赞美他，并且把他小时候一些很平常的聪明之举，看作是神一样的智慧。这绝对不是普通人传记该有的内容。

    我一连看了三四十页，终于弄明白佐洛举是谁了。原来这个名叫佐洛举的人是夜郎国的一代君主。这几十页的内容都是记述他的生平，他是如何胆识过人，智慧过人，如何当上部落首领，又如何当上夜郎君主都有大致的描述。

    不过我并不信任这种描述，因为这里面掺杂了太多的吹捧。这和古代中原帝王的史记没什么两样，除了歌颂功绩，就是赞美吹嘘，不好的事情一律不记。

    后面还有十几页，我都一连看了下来，但是最后面的一段内容深深地吸引了我。后面有很多内容还是描述佐洛举的功绩，但是最后面的内容就如同晴天霹雳一般，发生了戏剧性的转变。

    佐洛举在位期间暴毙，并且没有记述他是死于何因。而且我反复查看前几页，也没看到他有病史，除了这点让人觉得蹊跷以外，还有更让人琢磨不透的地方。

    佐洛举死后他的后人没能当上新的君主，而是由武部分支的撒骂继任了夜郎君主，从而建立了撒骂夜郎，洛举夜郎从此消失在历史的长河中。当然这并不是让我琢磨不透的地方，历史上帝王更换大都会有一阵血雨腥风，这个是再正常不过的历史事件了，没什么大惊小怪的。

    让我琢磨不透的是后面的这段内容，佐洛举死后，他的后人离开了夜郎国去往中原，并且以洛为姓，从此在中原定居。

    以洛为姓，这四个字就像是一把尖刀一样，刺向我的神经。

    第46章：佐洛举