“十五人一排，对齐了”难民们那里能听懂这个，而且朱达出现后的言行举止让难民们根本摸不到套路，实在太天马行空了。
    就这么大眼瞪眼站了一会，且不提难民青壮们的懵懂糊涂，朱达都听到身后有人叹气，不知道是那个，但肯定不是差人中的。
    也有兴致勃勃的，难民里的七八个孩童昨晚吃饱了，精神正好，只觉得外面很有趣，田庄庄户的孩子也是差不多的样子，有在棚户里探头探脑，有在外面张望偷瞧，大人不断的呵斥驱赶。
    倒是没过多久，朱达就笑着招呼说道：“家丁们出来，按照我刚才说的列队。”
    十六名家丁快步跑了出来，就在朱达面前列了一个横队，很多人都想着多一个人站一排不就得了，结果那人却站在了第二排。
    以朱达的标准来看，家丁们这个集合列队做得很差劲，看着有些乱糟糟的不说，列队完毕之后那横排根本不齐，看着弯弯扭扭，有人知道左右看齐，有人不知道，但朱达也不能强求，家丁们能做到这个样子已经不错了，从招募起来这些人到现在才一个月时间，所谓训练的时间加起来，恐怕都凑不够三十个时辰。
    但家丁们排列之后姿态还过得去，单手握持长矛，挺胸抬头，看着很有几分样子，毕竟是练过，毕竟是杀过人的，经历过短暂风霜，和没经历过的这些差别不。
    朱达虽然不满意，可排列完成之后，场面却安静下来，所有人的眼神都集中在这十六个家丁身上，难民们情不自禁的后退几步，那蔡家四兄弟不住的向后张望，可每名难民都有些畏惧，没有什么人敢说话。
    而那些年轻差人们则是凛然，他们比难民的见识多点，起码是见过兵马过境，且不是两眼一抹黑不懂的。
    “这是兵法这是兵法”付宇禁不住念叨了两句，说第二遍的时候声调有点提高，以便让那位年轻的朱老爷听到。
    众人的反应都被朱达看在眼中，周青云则是瞥了眼，朱达苦笑，苦笑中带着自嘲和尴尬。
    朱达知道自己根本不懂什么兵法，他用来训练人们的就是那二十余年记忆中，学和中学体育课上学到的队列知识。
    立正、稍息、正步走，向左看齐，向右看齐当年经历这些的时候，朱达和很多同龄人一样觉得很枯燥，也不觉得有什么用处，等到了大学时候，有人会讲的深刻些。
    比如说这种队列训练就是军事训练，因为自二十世纪初废科举，办新式教育，之前之后几十年华夏都是任人宰割的鱼肉，办教育最直接的目的就是强国抵抗外侮，所以自学到大学，教育都有浓重的军事色彩，体育课内容默认就是军事体育，至少也是军事体操。体育教师往往是出国留学的军人，或是这些军人的学生。
    而华夏复兴，新朝崛起最初那四十年，每十年就有战争，又和两个超级大国冷战热战，体育课的军事化色彩非但没有减弱，反而加强，变得比从前更加系统。
    朱达还清楚的记得一段话，是大学体育老师某次来了兴致的闲谈“队列练习是体育教育基本内容之一。队列练习是按照一定的队形，做协同一致的动作。队列练习不仅在部队军事训练中广泛采用，而且在各类学校体育教学训练中广泛采用。在体育课里所采用的队列练习，原则上根据《队列条令》中规定的动作要求进行训练”，这位老师复述了当年所学理论课的内容。
    等毕业之后，也有人卖弄过类似的知识，说什么新朝这样的教育是为了让人民更加适工业化时代，经过了这样的训练，在学校时候可以更好的参与大型活动，在社会上则可以更容易的融入企业甚至军队，甚至还有人讲过，体育课这些训练真正的来源是西方近代军事操典，那操典就是为了让全无常识和经验的平民在短时间内成为军人
    这些话听着高深新颖，但朱达并不认为是忽悠和瞎扯，毕竟这是有亲身经历在的，很多事向深里去想一想，就会发现逻辑是合理自洽的，而且朱达参与到野外旅游之后，发现真正正规的出团往往也要做类似的短暂训练，那些出身军人的领队也说过差不多的道理，这就更让人信任。
    当然，进入新世纪天下太平，都说要给孩子一个宽松自由的成长，据说学校已经不是那样训练，结果如何朱达就不知道了，现在也没有考虑的立场。
    对于一个没有任何军事经验的人来说，有这样靠谱可用的知识就要用上，在河边新村的时候，朱达就用这些法子训练过护村队，看着颇为齐整，很有样子，不过那时候太平无事，护村队除了抓抓贼之外没有列队战过。
    周青云之所以瞥了眼，是因为这十几位家丁其实还不如当年的护村队齐整，可即便这样，也让差人们惊叹，难民们畏惧。
    当时朱达用这个法子训练并不是一时兴起，他对这个时代的兵法也有了解，在袁标和向岳那边有过尽可能充分的了解，凭朱达自己的分析判断，他能感觉到记忆那二十余年的队列训练确实要先进许多，而且在护村队的训练和行动中得到了验证。
    只是朱达自己也清楚，他没有太多的选择，袁标和向岳告诉他的那些只不过是军队中的见闻和常识，如何将招募来的平民百姓训练成可用的力量，只有所谓的将门世家才有传授，民间几乎没可能得知，而秦川那边所谈的兵书战策之类，又过于理论化，真正能用的只有这一种法子。
    “解散回返！”朱达吆喝了声，家丁们散掉返回，尽管朱达觉得杂乱，可看在外人眼里就有点聚散如常的意思，看不懂的觉得害怕，看懂一星半点的觉得敬畏。
    不管真实情况如何，朱达对造成这个效果很满意，他对前面的难民们扬声说道：“就照着这么做，我数三十个数，数完三十后若是排列不成，那就受罚！”
    “一！”第一个数喊出来的时候，难民青壮们还不知所措，朱达却不紧不慢的继续数下去，数到“五”的时候，差不多二十几人看向一处，包括蔡家四兄弟在内，外圈也有很多人看到是谁。
    那人倒是不太在意自己是不是暴露，连忙吆喝起来，看向他那三十人这才行动，其他茫然无措的难民们也跟着动作起来。
    对于朱达那二十余年记忆里，站队几乎是每个受过基础教育的学生的基础技能，以至于很多人觉得是人的天性和天赋，觉得人人都会，实际上并不是，要有足够的训练和指导才能完成，不然的话，就是眼前的场面。
    开始时候谁都不想站第一排，乱糟糟的你推我挤，谁和谁站在一排也没个定数，有些人想要指示旁人，有些人则不愿意听，脾气暴躁的就开始吵，甚至彼此推搡，场中闹哄哄的不像样子。
    这等场面倒是让围观的孩子们很兴奋，还以为大人在做什么游戏，有鼓掌叫好的，有想要参与的，只是大家看得入神，也懒得去管。
    当朱达数到“二十二”的时候，场面依旧混乱不堪，看到一个三十左右的男人从人群中跑了出来，这人就是被难民们注视求助的那个，长得很是瘦削，粗手大脚，肤色黝黑，看着是个做力气活的农户，他出来后就喊道：“蔡家几个，你们一人顾着一排，拽十四个人到你们右边，拽完这个再去拽剩下几排。”
    说完后，这瘦削汉子自己站在前面，回头点名喊人，被他喊到的人下意识的跑过来，勉强站成横排，可身后的蔡家四兄弟谁在前谁在后都没弄清楚，手忙脚乱自己先排位就折腾了几个数下去。
    其实朱达数的不快，数到二十八的时候，难民们彻底泄气了，蔡家四兄弟在那里大声争吵，还有人泄气的瘫坐在地上，每个人都有一种莫名的挫败感。
    “三十！”朱达停了数数，难民只有勉强一排，这一排还没站满十五人，有些人站定后又觉得不要站在最前面，偷偷的散开，让那个三十左右的男人气得大喊也没用。
    朱达脸上的笑容已经不见，冷冷扫视人群，朗声说道：“我吩咐你们做的事做不到，那就该罚！”
    说完后对家丁和差人们说道：“除了女人老人和孩子，都给我打趴在地上，不要打残打死，狠狠地打！”
    家丁们立刻答应，差人们愣了下才反应过来，他们从到来到现在一直是稀里糊涂，完全不知道在做什么说什么，眼下总算有个能听懂的了，当即呼喝答应，拿着棍棒就是冲了进去。
    一边是吃饱了饭浑身力气拿着枪棒的青壮，一边是饥寒交迫勉强为生的难民，强弱胜负可想而知。
    “凭什么打人！”
    “不听话，没做到就是该打！”
    注：队列相关，取材于马前卒的关于学校队列训练的文章，另有部分收集，真实情况就是这样
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