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[剑三+综]快穿之开宗立派 作者:采枫
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道门厌谢知非打破嵩山道门圣地安宁,魔门憎谢知非败坏魔帝声誉,佛门恶谢知非胡乱说佛,一时间,谢知非在魔门、道门第一人那处好感颇高,在魔佛道三门那处却落到了谷底。
然而谢知非不知道。
协助覅诶在用嘴炮将向雨田忽悠走后,面对系统的表功,甚是无奈。
系统也在开心的向谢知非表功
【长老1/1,奖励长老·向雨田】
让向雨田做长老?还好不是强制的,否则他这任务还真完不成。
谢知非:系统啊,你走点心啊!
谢知非没展开信,没有谢知非的首肯,系统现在也不敢私自开信。
玄正方丈提供的门派武功还在信件栏里蒙尘,谢知非自然不可能随意写个《易经经》的功法来坑人,只不过系统将向雨田听谢知非的那些话也算了进去,这么一来便勉勉强强达到了长老的要求、
系统觉得自己今日光芒万丈,堪称系统界楷模
【怎么样,够义气吧】
他这水放得绝对哗啦啦响!
谢知非:“……你不懂……”
向雨田练武的确是奇才,但自从向雨田将人生目标定在破碎虚空上后,别说自己的宗门,向雨田连自己的徒弟都是爱理不理,纯粹的甩手掌柜。
忽悠向雨田做长老,佛门日后的结果,当真不好说!
第159章 人间九禅空
随着向雨田在嵩山待的时间越长,民间关于魔帝皈依佛门的话传得越广。
知道的嗤之以鼻:魔帝要就这点本事,怎么可能做得稳魔帝之位?
不知的信以为真:佛门果然佛法高深,否则怎劝得魔帝皈依佛门!
山下怎么传那是山下的事,山上的人偶尔听听一笑了之。
向雨田已上嵩山一年了,寇谦之那些徒弟也离开嵩山去了平城,然而荒人们的生活依旧不变,唯有一人的生活有了改变,那便是孙逸。
孙逸是个闲不住的人。
自从那日在嵩山的荒人得道孙逸的消息,众人商量之后决定冒险上山,看能不能给谢知非收个尸。结果到了一看,哟嚯,白担心了。
这一僧一魔,一问一答,相谈甚欢。
既然谢知非没有危险也无需他们为其收尸,众荒人在徘徊了一会儿后也就散了,只是往后的日子里会下意识的绕着那里走,毕竟那里面不但待着高僧大德,还待了一个大魔头!
但这些荒人众有个人列外,那就是孙逸。
孙逸天天往那边跑!
初时众人只当孙逸担心谢知非,心疼孙逸的卫大娘还好心的劝了两句:“孙小子你就安心吧,那寇天师在同大师认识后便成了好友,想必这魔帝也是一样。”
这时候孙逸便会摇头,他跑去不是担心道实大师,而是去听佛。
——总觉得听大师讲佛讲大道,就如同得到了身心洗涤!
卫大娘见孙逸不听,便由他去了。
只是几个月过去后不少人眼睛的发现:孙逸这家伙,似乎在修佛?
你看那佛珠,你观那动作,你听这话。
如果不是孙逸没剃发,活脱脱就是一个佛门沙弥!
天下有不少人修佛,各有各的修法,但都脱离不了打坐参悟。
然而孙逸没有,手捏佛珠的孙逸每天依旧到处跑,只是性子越来越沉稳,十句话有一半的格式如下:
佛祖说……
菩萨说……道实大师有言……
如是我闻……
荒人:呦呵,这还真的在修佛啊,说起来头头是道的!
时间一久,卫大娘他们听的脑壳疼,即便他们这后来没有去过竹林,但有孙逸这么个讨厌的家伙一日两餐饭前饭后句句不离大师,那道实大师同魔帝说的话,他们都晓得了。
听得多了,有些朗朗上口的话他们还能倒背如流呢!
这日子,真是……哗了……
这一日,猛的又听到孙逸开始了大师说,孙大娘心喊扛不住,便对孙逸讽道:“孙逸,你整日里佛祖过去菩萨过来的把大师放在嘴边,我看你小心心不诚,整天跑来跑去的,修什么佛。”
孙逸早已将谢知非那些话奉为真经,铭刻于心。
这有答案的问题,孙逸想也没想脱口而出:“修的是阿弥陀佛!”
众荒人:“……”
阿你大爷的佛,这小子看来是又欠收拾了啊!
撩起袖子,先打一顿吧!
只是面对虎视眈眈的荒人,孙逸却没有同以前那样露出害怕,那张还算稚嫩的脸上居然显出几分安宁祥和:“大师说了修佛修心,但我心中破执念,佛常在,无需打坐参禅,吃饭睡觉也是修佛……”
“……佛的境界是拿起放下后大彻大悟的不执著,我不曾拿起,所以要在红尘中拿起,日后才能放下,于红尘中也是修行。”
孙逸合十喟叹:“因为,佛在我心中,与我恒常在。”
看着一个跳脱的青年猛的变得如此沉静,那种来自心灵深处的喟叹,让人不禁愣神。
乱世求安,佛成依托。
这轻飘飘的话语,直叩心灵,令听到的人有一种想哭的欲望。
至少,卫大娘便哭了,即便她不知道自己为什么哭,明明相公死的时候没哭,女儿死的时候没哭,偏偏孙逸那微微一笑转述道实大师的话却让她哭了。
见众人当场愣住,孙逸以为这些人听得兴起,顿时来了与之分享兴致。
一时间孙逸开始大论从谢知非那里听来的话语,将自己铭记在心中的话一水流的倒了出来。
“大师说,心术不正,身在沙门修不得佛;心怀光明,身是奴仆亦能修佛。”
“大师说,心有佛,佛常在。”
“大师还说……”
……
一下午过去,荒人中有一部分人开始思索孙逸口中转述道实大师的那些话,更多则是脑海中无线循环播放七个字:大师说,大师还说……
大师说……大师还说……
隔了几日下来,诸荒人也能张口便是:如是我闻。
孙逸,堪比洗脑神器!
这一部分荒人虽在嵩山定居,然而他们并不是与世隔绝。
随着这些荒人下山经营,在山下走动,听人说佛的时候免不得会响起孙逸那些话,便会与人相谈。
如此一来,谢知非的那些话也跟着流传了开来。
什么明心见性,即地成佛。
什么不立文字,以心传心。
……
这些话,在如今的佛门来说,可谓是小之又小的异端。
有一部分人听了便听了,他们本心不在修佛,而在成为沙门之后的诸多好处。
谢知非的这些话,他们左耳进右耳出,半点也没放在心上。
对一部分将如今印度佛教奉为至上的人来说,谢知非这些话分明就是为自己
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