第238章 三合大神陈友谅
    “是的！”野原广太郎脸上既有骄傲，又有惭愧。
    “应募什么？”胖翻译定了定心神。
    他现在是大明官府的一员，是身份高贵的大明归化人，现在根本不用怕什么武士！
    甚至于，许多以前的大名公卿在他面前都需要谦卑的讨好！
    “应募雇佣武士！”野原广太郎说道。
    “去那边进行测试！”胖翻译继续恢复了自己鼻孔看人的姿态。
    野原广太郎走进后面的一个小门，进入了一个院子中。
    在这里面，几个明军士兵对他进行了一番测试。
    野原广太郎虽然肚子饿的咕咕叫，但还是咬牙坚持了下来。
    “合格！”
    一个明军士兵大声喊道。
    野原广太郎喘着粗气，又回到了胖翻译这里。
    这个时候，那个一直坐在太师椅上的明军军官看了一眼测试报表，觉得还算是满意，便对野原广太郎说道。
    “还可以，登记名字，去那边吃大米饭吧！然后领安家费，后天就得上船出发！”
    野原广太郎听了翻译之后的话，立刻大惊。
    他没有想到竟然这么着急，才只有两天的时间啊。
    此时，他连香喷喷的大米饭都是顾不上去吃了，赶紧又追问，能不能宽限两天。
    “不能，大明的船只启航，一刻都不能改！你要是不能准时，那就淘汰了！”胖翻译继续鼻孔看人道。
    “嗨！可以，我可以的！”
    野原广太郎自然不能放过这个改变命运的机会，在胖翻译的催促下，他在旁边的文书那里签下了自己的名字，领到了一个免费吃白米饭的资格。
    在吃饱喝足之后，他又拿着一张文书回到了自己家中。
    几天之后当他踏上离开倭国的船只，他的家人就可以用这张文书在大明官府换到五两银子的安家费。
    野原广太郎回到家中，跟妻子阿美说了这件事之后，阿美也是又惊又喜。
    “五两银子，我们全家可以吃整整一年的白米饭！”阿美脸上满是喜悦。
    不过随后她的心情又暗淡下来。
    因为野原广太郎告诉她，每一个雇佣武士都需要在南洋服务三年。
    在这期间没有假期休息，生老病死各凭天命。
    三年时间，妻子阿美总觉得是有些太长了点。
    但是现在一家人的日子已经过不下去了，如果野原广太郎不去南洋当这个雇佣武士，那他们全家人用不了多久，要么就得饿死，要么就得去当苦力。
    现在野原广太郎当这个雇佣武士，虽然也同样辛苦又危险，但勉强算是保住了自己武士的身份和尊严。
    而且野原广太郎又告诉妻子阿美一个值得期待的好消息。
    “三年时间到了之后，我回来就可以获得归化人的身份，可以拥有自己的土地，还可以减去许多的税赋！”
    野原广太郎说这话的时候，对于未来充满了希望。
    妻子阿美也是一样的神情。
    大明治下的倭国人，能够获得归化人的身份，那就相当于旧幕府时代的武士阶层，不仅可以拥有土地和房屋等财产，而且还能获得珍贵的汉姓汉名，从此以后他的子孙就可以以大明国民的身份前往富庶的天朝上国去生活。
    如今的大明，对于所有的外国人来说，毫无疑问是理想中的天朝上国。
    “那可太好了，新兵卫到时候就是一个高贵的大明国民！”妻子阿美一脸的憧憬。
    两天之后。
    在江户外海的码头上，一艘大明商船缓缓驶离码头。
    野原广太郎跟一群同样招募来的雇佣武士站在甲板上，向岸边的家人挥手告别。
    根据大明的招募令，在大明洪武六年，将会有十万倭国人以这种形式为大明效力。
    他们去往的地方无不都是最艰险的地带，不是跟南洋的土著在丛林里缠斗，就是跟西北青塘的部落鏖战，要不就是在戈壁滩上为大明运输辎重。
    这些全都是冒着很大的风险，至少有一半的人将会死在三年的服役期。
    如此危险的工作，大明仅仅需要每月给他们支付一两银子而已。
    无论怎么算，这笔买卖对大明都是非常的划算。
    朱瀚利用这些倭国人的命，让大明在边疆开疆拓土的步伐足足快了一倍。
    十万倭国劳工和雇佣武士，就如同是耗材一样，半数倒在了大明开疆拓土的过程当中。
    而且仅仅洪武六年就有十万，按照倭国普通人穷困潦倒的模样，未来三五年，每年都可以招募到同样多的人数的。
    按照朱瀚的计划，仅仅需要五年，至少就会有二十万的倭国青壮年惨死。
    这样一来就为大明统治倭国列岛减少了许多潜在的麻烦。
    朱瀚对于日本人口想尽办法削减，倭国人本性属于白眼狼，不彻底杀光同化，朱瀚是一百个不放心。
    而在万里之遥的印度，陈友谅面对同样人口巨多的当地印度人，却有完全不一样的感觉。
    陈友谅率领自己不足五万的残部，在穿过野人山，又沿着喜马拉雅南麓山脉，穿过了阿萨姆邦，一直到达了印度的纳扎尔。
    纳扎尔邦位于恒河平原中游，北面是高耸的喜马拉雅山，南面是宽广的恒河。
    纳扎尔地区距离段功占据的孟加拉地区比较远，而且中间又有泛滥的恒河阻隔，相对非常的安全。
    陈友谅率领自己手下的兵马在此地经过两次小规模的战斗，就彻底击败了德里苏丹国在此地的驻军。
    数以万计的德里苏丹国士兵被击溃，陈友谅凭借数万人就占据了相当于半个四川大小的纳扎尔。
    在击败德里苏丹国的军队之后，陈友谅本来还以为要继续与当地的土著交战。
    毕竟他已经知道当地土著领主势力强大，掌握着许多的财富和人口，也有自己的军队。
    陈友谅当时觉得肯定会与他们陷入鏖战，甚至已经做好了最坏的打算。
    但是。
    当地的婆罗门教贵族们，却对陈友谅伸出了橄榄枝。
    原来这些婆罗门贵族在陈友谅到来之前，就曾经相互串联发动过叛乱。
    但是婆罗门教徒的战斗力实在是拉稀，德里苏丹国经过几次战斗，把他们全部给镇压下去。
    万万没有想到。
    在婆罗门教徒面前砍瓜切菜的德里苏丹国军队，遇上陈友谅的数万残兵，竟然如此不堪一击。
    倒霉的德里苏丹国，此时还不知道，他真正的生死大敌已经来到了印度土地上。这些婆罗门教徒看到陈友谅把德里苏丹国的天方教军队赶走之后，立刻觉得这是湿婆大神派来的大救星。
    婆罗门教徒们纷纷向陈友谅主动提供粮食物资，并且一再表示，只要陈友谅能够保证他们的地位和抵御德里苏丹国军队，那以后陈汉军队所有的物资补给，都由这些婆罗门教徒们提供。
    不到半个月的时间，婆罗门教徒们就给陈友谅的军队送来了堆积如山的粮食，布匹，酒肉等。
    颠沛流离数千里的数万陈汉，士兵们终于过上了大口吃肉大口喝酒的好日子。
    对于这些主动来投靠的婆罗门教贵族，陈友谅开始的时候还怀疑他们有什么别的企图或者阴谋。
    但是经过一段时间的相处，陈友谅也逐渐摸清了这些婆罗门教贵族们的心理。
    其实，他们这么上赶着给陈友谅当小弟，实在是让德里苏丹国给打怕了。
    德里苏丹国的军队虽然经过多年的腐化堕落，战斗力已经远远不如他们的祖先刚入印度时候威猛。
    但是却足够吊打这些婆罗门教徒。
    而陈友谅的军队初来乍到，就以风卷残云姿态把德里苏丹国的军队击败。
    婆罗门教徒们自然是欢喜万分。
    敌人的敌人就是朋友，陈友谅自然成了他们心中的大好人。
    而且双方经过一段时间的深入沟通之后。
    陈友谅从几个刚纳入后宫的婆罗门教美女口中得知，原来这些婆罗门就其实就是上古时代的佛教等宗教演化融合而来。
    陈友谅听到这个消息之后，顿时大为惊喜。
    这不就是巧了吗！
    陈友谅所在的红巾军南支，当年起兵反元的时候，就是以弥勒教为宣传。
    而弥勒佛其实也是印度传统当中的神明。
    这么算下来。
    陈友谅的弥勒教跟印度的婆罗门教，根本就是师出同门。
    陈友谅深深知道自己手中的兵马只有不到五万人，凭借这么少的人数，要想在此地站稳脚跟，就必须拉拢婆罗门贵族。
    而此地的人对于宗教非常的看重，几乎就相当于他们的半条命。
    德里苏丹国跟婆罗门教，上百年生死仇敌，其中大半原因就是因为宗教不同。
    现在好了，陈友谅的弥勒教跟当地的婆罗门就可以归为一门，直接可以让陈友谅在当地毫无阻碍的融合吸收本土势力。
    陈友谅跟自己的弟弟陈友仁，军师邹普胜等人商量之后，立刻下令召见本地的三十六个大婆罗门贵族，举行了一场声势浩大的会盟。
    陈友谅在这一场会盟上，把自己的弥勒教跟当地的婆罗门教进行了无缝连接。
    “世间皆有灵，有灵皆有神！”
    “万万物万有灵，一切诸灵皆由宝相！”
    陈友谅以一段自己都搞不懂的绕嘴机锋，做了开场白。
    弥勒教跟婆罗门教的教义都是数百年之间不断填充，各种奇葩论点和矛盾屡见不鲜。
    所以当陈友谅把弥勒教跟婆罗门教融合在一起的时候，这些婆罗门教徒也说不出有什么不对。
    最后经过陈友谅一番口舌如簧的解释，弥勒教正式与婆罗门教画了等号。
    婆罗门教当中有三大神，分别是梵天、毗湿奴、湿婆。
    在婆罗门教义当中，这三尊大神无法无相，可以相互转化。
    这可算是让陈友谅钻了空子。
    陈友谅立刻对着这些婆罗门阿三大肆宣传。
    弥勒教的弥勒佛，其实就是婆罗门三大神的合体！
    反正三尊大神能相互转化，再来一个三神合体，应该也没有什么问题。
    刚听到这个观点的时候，当地的这些婆罗门教徒们整个人都傻了啊。
    本来，这些婆罗门教徒觉得，这些东方来的征服者在武力上强于德里苏丹国，那么只要在征收税赋上不要压榨的太狠，允许他们信奉自己的宗教，他们就老老实实当顺民。
    但是，惊喜来的就是这么突然。
    陈友谅这一只战力强悍的军队，不仅不是异教徒，而且竟然还是失散多年的婆罗门教同门。
    婆罗门教贵族们全都欢呼雀跃，他们觉得自己终于要扬眉吐气了啊。
    “三十六个婆罗门大祭司，与七十二家刹帝利，一至尊奉你以为我们的君王！”
    在经过一番商议之后，一百零八家婆罗门贵族，一致接纳弥勒教为婆罗门教同门。
    并且他们还给陈友谅上了一个响亮的尊号。
    “东方的弥勒，是三大神的合体！”
    “您作为神明在人间的使者！”
    “我们愿意尊奉你为三合之王！”
    在一大群婆罗门土著贵族的称颂当中，陈友谅正式率领数万陈汉军队士兵成了婆罗门教的一员。
    婆罗门教有着严格的等级制度，神明与凡人，贵族与平民，平民与贱民之间等级森严。
    陈友谅率领的数万汉军士兵，既然加入了婆罗门教，那自然都得是贵族身份起步。
    陈友谅的皇族，将领和官员通通都是最为高贵的婆罗门，低级军官和普通士兵则都是刹帝利。
    他们都是高贵的上等人。
    当地的平民和贱民，见了任何一个陈汉军队士兵，哪怕是身份最低微的火头兵或者马夫，那都得跪在地上磕头，否则就是对神明不敬。
    在婆罗门教当中，谁要是敢对神明不敬，不仅这一辈子要受到惩罚抽鞭子，下一辈子还得投胎继续当贱民。
    所以。
    当陈友谅获得了这一个“三合之王”称号之后，所有的陈汉军队士兵都彻底加入到了人上人的幸福生活当中。
    因为明军偷袭四川，几乎所有的陈汉军队士兵都丧失了自己的家眷。
    现在好不容易在千里之外的印度扎根，第一件事情自然就是娶老婆。
    作为大汉皇帝兼三合之王，陈友谅以身作则，一口气娶了二十多个婆罗门教美女，又给自己的儿子陈理订了五个婆罗门教儿媳。
    陈友谅的几个弟弟，也每个人都娶了好几个婆罗门教美女。
    一时之间，陈汉皇族内彻底被咖喱味儿充斥了。
    但是贵族的数目毕竟是有限的。
    将领和官员们还能娶到婆罗门或刹帝利贵族的女儿。
    普通的陈汉军队士兵，几乎就没有什么希望娶一个贵族女儿了。
    (本章完)