微风吹过，一下子惊醒过来，坐在地上就睡着了，冰凉的水泥地，做得屁股都冰凉。猛然站起来，徐恩勋就在门口，还是那身老旧的工作装，带着平镜。
    还没进门，徐恩勋就看到茶几上的教材本。我也为之愕然，心中责怪阿约，这么重要的东西，怎么就放在茶几上。看到打开的教材，也不奇怪，阿约是在翻阅的过程中睡着了。
    “你们怎么把它拿出来了！”。
    责怪的话并不大声，不是怕被别人听到，走廊里没人。这些教材原本可以看完，但前提是打开每个箱子之后，先要做一些筛选。假如在那些不重要的档案上没有浪费太多时间，那么教材上的时间完全够用。
    徐恩勋并不见怪，他想到了我们有可能搞错了重点，只是没想到我们会直接把它带出来，如果不选择中午出来，等到晚上也可以。
    我的疑问，徐恩勋一一做了解答。
    那天晚上，徐恩勋能活下来，不是靠机智和运气，而是有人相救，徐恩勋猜测，两个箱子应该是救他的人收集的。
    那两个武器箱的档案，是他亲手装好的，这是幸运的逃过一劫之后，那个救他的人交代他做的。当时情况复杂，时间紧迫，能找到的只有这么多，而两个拆开的文件柜，不是他收集起来的，则是另有其人，究竟是谁，他也不知道。
    只是这么简短的解答，又给我平添许多问题。想象一下实际，能救出你，还给你两个大箱，那这个人是谁你却不知道。这有点匪夷所思，几乎是不可能的事情。
    既然能救你还交代收集档案，他必须和你面对面。
    也是从那开始，徐恩勋才知道，老书记的办公室里，还有这么多资料。上面的内容他看过，身为216队员的徐恩勋，对这些资料上的记载也不完全清楚，可以说这些资料上的内容，与他们在勘探队里的课程不搭边。他对上面的内容所知不多，只有一个地名，在课程里提到过——汤城。
    那是一座在战火中消失的小城池，地处川西一带。有关它的记录根本没有，那座城池可以说在三四十年代，都不在国民政府的统治之下，就连绘制的地图，都没有它的名字。
    张静堂的一队的确是前往那里，可是行动的具体内容，只有张静堂清楚。从每个队伍出发之后，老张的一队好像也不顺利，他们在目的地滞留了很长时间。
    这就对了，看来我猜的没错，他们的处地正好在阿约父母行进的路线上，他们去找云秀，老张的地方就是必经之地。
    徐恩勋让我们去看这些东西，只是想让我们多了解一些，不管有没有用，多知晓一些情况还是有必要的。而用局外人的视角来看问题，也许能有所发现。
    因为我们要找的是云秀，她不是一个好对付的人，别看她是女人。
    云秀，原名姬云秀。在来到216之前，她是从德国回来的，徐恩勋特别强调，她是从当时的西德回来。脑中立刻明白过来，那个年代的确是有两个德国，柏林墙是在90年代拆了的。
    她能回来，必然有不为人知的缘故，究竟为什么，姬云秀从未对人提及。只是凭着和她的交往中，徐恩勋才能怀疑到此。
    徐恩勋指出我们不能在这里多待，时间久了会让别人怀疑。这些教材可以带走，但是他特别交代，我们如果想留着它研究，只能复制，原件要尽快给他邮寄回来，他还有用。
    “我在这的名字，叫徐硕”徐恩勋道。他是不想我们在邮件上写错了名字。
    我答应他，回去之后会尽快办好。拿出相机，以为我要给他拍照，本能的想躲。指着相机上放大的塔鲁，问他这个人是谁。
    “他叫李丹，是苗族人”徐恩勋道。思索了半天，徐恩勋才想起他的名字。216在上峰的授意下，尽可能允许他们三五成群，给他们自由，而弊端这时候显现出来。
    回头看阿约，他并未显得诧异，塔鲁的汉名的确叫李丹。
    “怎么？”徐恩勋问道：“你们认识他？”。
    阿约告诉徐恩勋，他们不仅认识，而且和阿约的家人一起在苗家隐居，彼此算是亲人一般。
    徐恩勋沉默良久，回忆起李丹好像就是二队的人，他们之间并不十分熟悉，根本不是一个群体里的人。他不是广西苗人，216出发之前，有人就对勘探队的安排传言颇多。把国内征集起来的人，按照地域避开，不让目的地附近人回当到当地，就是不让秘密外泄，也是组织上还不能完全信任他们。
    云南西部的藏苗区域，李丹好像来自那里的藏地。
    “这么多年他都干了什么？”徐恩勋问道。
    教材装进背兜，徐恩勋却问起了塔鲁。这也没什么好见怪的，问一问故人的情况，无可厚非，尽管两年的生活很值得回忆，但是并不熟悉，交往又不多的人，徐恩勋不会用这种怪异的表情来问。
    他的表情的确怪异，怪到让我有些纳闷。
    如果这时候你平静一点，或者你说想去看看他，我倒可以理解。熟悉深交与否，都无所谓。毕竟在一个屋檐下两年，你们算是同学也好，同事也罢，如今这个年龄，看一眼也算一种友情。
    尽管我描绘不出来，可就是觉得他现在很怪。本以为这个问题只是他随便问问，可他直视的眼睛中，仿佛在等着我们回答，必须回答。
    阿约轻声插言，二十多年中，塔鲁在阿约眼中一直是一个普通的苗人。耕作捕鱼，生活极为朴实，阿约母亲留下的笔记中，对他只字未提。没有看到216的合影之前，阿约也对他完全没有怀疑。这一点不用去想也该明白，我们如果早知道他就是216的人，千里迢迢来陕西，岂不是多此一举。
    最令阿约想不通的，就是母亲的笔记，为何对他只字不提？他是云秀的人，二队的成员，那么可想而知，对二队的任务怎么可能不知道。
    有此疑问，正是笔记上有关浮虚道观的描述。阿约的母亲只提到《太祖遗录》，在跟着云秀她们下去之前，阿约的父母也对二队要找什么一无所知。从云秀手中夺下六个头骨，时隔这么多年，也没弄清楚二队的任务究竟所指何处？
    “很遗憾，那六个头骨我们没能找到”我道。
    徐恩勋对我们下过浮虚道观深表诧异，他不相信没有一支具备实力的队伍能够下去。转首又变得释然了，云秀的二队在阿池经历了什么，他不知道，那里的情况更无从知晓。因为那个时候，他已经在昔日的勘探队里，‘安居乐业’了。
    相比之下，我们现在更加疑惑的是你。
    “事情过去这么多年，你还留在这里，你究竟有什么目的？”我问道。
    徐恩勋就像没听到一般，两手扶着头冥思苦想。我和阿约对视一眼，他这个样子究竟是怎么了。
    “云中观的资料，教材上面有”埋头好半天，徐恩勋才缓缓说道：“我在这只想过普通的生活，没有什么目的，就算有，也和你们无关”。
    徐恩勋下了逐客令，叫我们马上离开，并且要我们记住，找到了云秀，一定要通知他。一下子被他整懵了，直到目前我们对云秀一无所知，你什么也没告诉我们，到哪去找啊大叔！
    阿约收好徐恩勋的电话，我和他就开始在道边拦车。要尽快赶往扶风县，邵军已经到了那。短信通知张春来，我们不回阿池了，小来的回信我很满意，叫我们休息几天，去玩一玩，武侯祠就在汉中。张春来还算近人情，但是我想，他不叫我们立刻去苏州，恐怕也有原因。
    打开教材，不能在车上睡着了。坐在最后一排座上，长途车上的人我都仔细打量过，人不多，但看起来都不像当地人，穿着上少了很多乡土气息。脑中还萦绕着徐恩勋的话，找到云秀立刻通知他，现在想来，姬云秀的信息，我们只知道她从德国来，除此再没有什么。
    有关汤城的资料我先翻过去，一翻就是几乎一本，只在这本教材的最后几页，才看到云中观的记载。
    汉章帝刘炟在位期间，曾在元和二年遣使追谥东汉开国名将马援息侯印绶，距汉武帝晚年收回新息侯印绶已过34年。
    提到马援，后世人并不陌生。马革裹尸，是一声多么豪迈悲壮的怒吼，它来自一个风烛残年的老人，使得后世多少从戎之人对他极力推崇。
    《天子·后汉书》中记载，马援在剿灭滇中五溪蛮途中身染重病，不治而亡。这个滇中，并非我们常规理解的古滇国中部，而是照汉书中有关滇国的记载，它是南部蛮夷建立的政权。西汉时期，历代滇王向中原汉室上表称臣。他们没有固定的疆土，非农非牧，但却有首领。
    而马援剿灭的五溪蛮，很多古籍的记录都不一样。有的说马援在征战当中染病，临走之前给五溪蛮领地以致命一击，虽未达成目的，但以使其统治土崩瓦解。还有一种说法，就是马援并未和蛮夷的势力正面交战，因为地形复杂，马援是在查找蛮夷下落的途中身染重病的。
    大体就是这些，我能理解的就是如此。尽管教材中对很多方面的记录很详细，我只是记个大概。比如五溪蛮的首领，被称为‘奻阿’，这在教材上也提到了，而汉书典籍则称他们为‘献王’。这还是由汉武帝而起的，因为在汉武帝时期，这个蛮夷部落的贡品，深得他老人家的赞赏。
    教材用了很大篇幅详细阐述马援，被刘秀收去新息侯印绶也是在他死之后，当中有梁松陷害的缘故。
    教材就是由此提出了疑点，既然马援已经身死，那么梁松陷害马援可以说根本没有必要。什么在病床上马援不搭理他，使他怀恨在心，这是写在汉书当中的事情。可在教材上，却对此用一句话就给否了。
    ‘那是欺骗后人的鬼话’。
    使劲揉揉眼睛，确信我没有看错，一个字都不差。梁松身为驸马，与刘秀的关系自然要比马援近。既为开国功臣，又和梁松的父亲关系甚好，马援和梁松首先不会有什么利害关系。同时刘秀的处境也加以考虑，历来皇帝登基守成，兔死狗烹在所难免，可马援当时已死，已死之人，再夺功名无益。
    这就让梁松诬陷马援的罪名值得考究了。
    ‘莫须有’绝对不会出现那个年代，刘秀要是能相信‘莫须有’是罪状，那你光武的帝号也莫须有了。听信谗言的人，坐不上草创皇帝。
    诬陷的理由，要有根有据，而且必须充分。
    至于罪名教材上却没有，看了半天言辞转到东汉皇帝身上。心中不禁开始大骂，这教材是哪个缺心眼儿编的，你提出来诸多疑问却不做考证，拿出来坑爹啊你。
    下午时间，我们在敬老院的招待室迷糊了一会儿，小睡一觉就很管用。尽管还是很疲惫，打起精神不成问题。
    阿约把教材伸过来，我把他推向一边，连说了三个滚。没工夫分心，有关云中观的资料我要尽快理清，这是在帮你啊我的约哥，这时候你应该离我远点。
    东汉皇帝共有十四位，除刘秀活到了63岁，最后一个刘协54岁之外，其余的基本都是壮年而亡。东汉皇帝都短命，这个我以前就知道，可在216的教材上，这也拿来大作文章。
    刚才还在心里骂那个缺心眼儿，这会儿又不得不对此人带上些许敬佩。因为教材上，此时已经用比较理性的观点来阐述这个问题。首先不说皇帝**，生活是何等的糜烂，单从皇帝的角度来分析，那个时代，外忧内患不算小事。皇帝肩上，压着别人无法想象的负担，少年天子们，从穿上龙袍开始，就活在众目睽睽之下，可以说，活着都是问题。
    这些不是教材上写的，而是我理解的东西。教材上的口吻很实在，从处在权力中心的角度考虑一个人，他的心理必然是十分闭塞，很难与他人缓解心中的苦闷，首先，他必然是心事重重。
    可教材不仅仅于此，除了生活中的压力之外，还有一些客观原因也提到了。比如人的年龄，三四十岁的壮年，也是很容易出现问题的阶段，东汉帝王大多是在这个阶段一命呜呼。
    曾经和明哥他们讨论过，皇帝其实不轻松，就连李世民都是防哥防弟，做了皇帝防老爹，天下一统防儿子。
    生在帝王家，这是没办法的事情。