坐在木梯上，身后阴暗的小楼，远处大山的山脊上一抹惨淡的红云，山脚下已是一片漆黑。想想几天以前福州郊区别墅里的灯火辉煌和身后阴暗的小楼，我只能用凄凉来形容。人们都用十万大山来形容广西，连绵起伏的山脉在落日余晖下各自展示自己的颜色，向高处望去，只觉得有的大山时隐时现。
    山路十八弯，曲曲折折盘旋而上，一条孤单的身影从山脚下走来渐行渐近，一看那身影就是阿约，不知为何他的头怎么看起来那么大。离开了半山腰低处的村寨，阿约向山上跑起来，健步如飞，等到了不远处我才看清，他手中拎着一个很大罐子，正以离地几米的高度向山上跃来，真像电影里的侠客。
    走进院子才看清那是一只半人高的竹篓，里面应该不少吃的。“只有这么多东西，请你尝尝苗家的特色，这个山寨里只有我一家是彝族，另外有五家是土家族”阿约道。这话也说明了阿约的家在这是彝族独户，也有一层没什么世交的意思，心里已经猜到阿约的父母也许不再人世了。
    “你不会是偷来的吧？”我道。
    阿约白了我一眼，道：“这么多年只有塔鲁大伯照看我家，也只有他还是阿爹的朋友”。
    阿约不许我碰他家里的任何东西，不知道这是何原因，但我只能照做，坐在板凳上看着阿约点起了炭锅。也许他只会这样做吃的，香味让我真的感觉饿了。阿约边忙边对我说了一些苗寨的事情，早在清代就规定苗民入户，苗民大多都有汉姓，但是无一例外的都有苗名，彝族也有很多分支，自成体系的语言文字却又有很多不同，相邻两个村子的彝族人，语言都不一样。
    阿约对我讲着这些，不禁对他刮目相看。“少放点肉吧！这段时间吃的肉太多了，不消化啊”我道。
    香喷喷的晚餐，没打乱我的思维，在江西地下和现在，阿约所知的东西不少。按照他和我说的，他只有几年的倒土经历，这些也许不全是在实践中得来，他的家在这么偏僻的广西苗家村寨里，能给他这些的应该是他的父母。
    “在江西你和丁晓东说的什么发丘中郎将，冥火胄，还有人皮手套什么的，你们两个当时挺有意思的哈”我无意中说道。
    阿约闷头吃着东西，对我的话置之不理。老早我就吃饱了，坐在板凳上看着阿约吃，不时也夹起几块咸鱼，阿约的这个小锅放了很多东西，煮在一起别有一番滋味。“你为什么说起这些？”上楼前阿约才对我说了这么一句，弄得我一时没想起来说过些什么。
    “我只是觉得你这身功夫不简单，我不相信这世界上有什么轻功，那是武侠小说里杜撰的东西”我道。
    走到楼上的屋子里，箱柜都整齐摆在一边，阿约背上来一大卷线毯，这少数民族的手工制品精美实用，铺开在地板上能睡四个人。阿约道：“有点脏，不过不要紧，明天我洗了就好了，好几年没回来，这些都是塔鲁大伯给照料的”。
    阿约一直闷声不响的忙乎，也许是这些天事太多，我根本全无睡意，看着他有条不紊的样子，想起了张春来，也许这些从小就孤独无靠的孩子，自食其力的性格是共通的。阿约躺下来，缓缓的说道：“发丘中郎将是自古传下来的特殊血脉，鸠骨一族便是其中之一，的确没有什么轻功，人的身体受体重和先天条件影响，很难做到在空气中悬停。想打破自身条件的束缚，那是不可能的，‘月影停浮术’只是摸金校尉的秘传气功，能做到悬浮在空气中，但效果有限，总有一个限度无法打破。也许真是宿命，两派相生相克，用我阿姆的话说，不做善事，不得善终”。
    坐起身子，心里一阵莫名的高兴，想不到我问阿约这身功夫，还整出点遥远年代的故事。阿约慢慢的说道：“我很小的时候阿姆就给我讲，发丘和摸金发展西汉时期达到顶峰，门人无数，各种奇异的体质和绝技层出不穷。一直到东汉末年，双方才真正合作一次，阿姆说的人名我记不住了，只知道那是个道士，仰仗道家‘神通术’肆无忌惮，在汉献帝面前戏弄曹操，为的就是取宠于汉献帝。可他想错了，这件事惹怒了曹操，发丘和摸金本是水火不容的两派，无形的压力终于使两派走到一起进攻太虚山，他们同仇敌忾，所有道徒都被杀伐殆尽。那次合作也是唯一的一次合作，之后两路人马再没有合作过，两派十几年后再次相见，却在当时东吴的草履山，而昔日的合作伙伴成为了敌人”。
    阿约的语气很具有煽情作用，神智不知不觉被他带到了那金戈铁马的传说年代。“怎么样，是不是像神话一样虚幻缥缈”阿约说完，带着一丝玩味的怪笑，转眼之后又是黯然神伤。阿姆是他对母亲的称呼，很显然，他现在想起了妈妈。
    “也不一定是传说”我道：“既然提到了神通术，这些故事就是有一定根据的，太平道也是在东汉末年发展起来的，和这件事当中有没有联系很难说，但道家神通术这个东西可是的确有流传下来。曹超在东汉末年不也是大力镇压太平道吗？很多人听到这些都当成是故事，可是故事也是有根据的，神通术后来传到日本，也就有了日本忍者”。
    说完心里就觉得有一点疑问，可是怎么也抓不到问题的关键。阿约也有点想笑，这聊着聊着就把忍者都搬出来了。看着阿约还是一副伤感的样子，我只能把疑问一点一点的理顺出来。阿约的母亲，她是彝族人，她给阿约讲了这些故事，那么这些故事是在族群中流传，还是听谁说的，怎么看都不太可能。想问问阿约他的母亲是什么人，又觉得这么问不妥，“怎么一张你家人的照片都看不到？”我忍了很久还是问了出来。
    阿约扭头过来，刀划般的脸孔就像一具尸体，睁得大大的眼睛里眼白居多，在昏黄的烛光下吓我一跳。屋内有电灯，时间长了没人打理，我估计要重新换线才能用。阿约手指我身后角落里颜色深红的上开盖橡木柜，道：“都放在那里了，十多年了，再没有动过”。
    “是从你阿姆离开之后，再也没打开过是吧”我道。
    阿约凝视这我，眼神中带着复杂的情绪，一和他对视，我就看出他是在回味我说的话，不知我什么地方说得不对，值得他这样思考。“离开”阿约喃喃重复一声，“为什么要说是离开”。
    从橡木柜转回头来，我看阿约的脸色更加复杂，我只是不想说成死那么难听，虽然说是死了也很平常，但我怕阿约接受不了。眨眼之间阿约坐了起来说道：“离开就对了”。
    眼睛差点爆出来，他在说什么，让我一点抓不到头绪。“阿姆她一定是因为什么事离开了，不然不会十多年音信全无”阿约大声道。
    阿约的举动让我咋舌，他母亲十多年前离开，只留下他们两父子相依为命，几年以后他的阿爹也去世了。阿约的父亲带着对妻子的思念郁郁而终，临死前只告诉阿约一句不要找，阿约一直坚信母亲还活着。我不想无端猜测什么事情，换成是李立明，此时没准能想到阿约的母亲和人家跑了也说不定，可我完全没有这样的思维，只能回头看着橡木柜。“你看它干什么？”阿约道。
    “橡木质地坚硬，属壳斗科的一种，因为我国产量少所以价格较贵，东北的柞木和它是同科，质地相近。我小时候吃过柞木果实，大人们都叫它橡子，味道不算难吃，也不怎么好吃”我道。
    “你说什么呢？”
    回过头看阿约有些死板的脸，我正色道：“老实说我从你家里一点也看不出彝族的特点，我不知道你阿姆为什么离开，我只想说，坚持你的信念，把她找回来”。对于阿约的家事，我唯有同情阿约的遭遇，换成是我，估计还没有阿约这般坚强。
    说完我回过头继续看橡木柜，阿约在我身后站起来道：“希望你们可以帮我”。一句话道出了阿约的无助，他一个人做不了多少事。
    “一只羊也是赶，两只也是放”我无奈道。
    “羊？”
    阿约没打开柜子的时候，我在旁边显得十分专业，有板有眼的观察每一个细节。“外表没有花纹，样式很普通，除了木质非常好之外，完全没有提高橡木家具价值的工艺，上的是明漆，这应该是木匠在你家打造的”我自言自语道。
    抬头看到阿约瞪得大大的眼睛，看得我有点不知所措，“你干什么？整得我家跟案发现场似的”阿约道。
    “对不起，我只是想烘托一下气氛。十多年没打开了，我们要记住每一个细节，也能让你找到一点回忆”我道。
    阿约的手扶在盖子上，神色带着一丝伤感，微微发抖的双手，让我几欲上前阻止他，生怕他打开箱子，会止不住大哭出来。孩子对母亲的思念之情，只有离开母亲的孩子才会了解。