李立明急忙问道：“救起了什么人？”。
    桃子说他们马老太爷时至今日也不知道那几个是什么人，当时残月垄这个地名也是当地人说的，当地人都传说，那个残月垄每到夜晚根本看不到月色，只能透过层层红雾看到一点血红的月光。
    马老太爷名叫马恒，带着一起几个躲风的同道，当时很多倒土的都有一个头衔，不是江湖郎中就是土老道，那个年代江浙地区**比较盛行，相互之间以同道相称。平时躲在人烟稀少的穷乡僻壤，还有的从事农耕，只有少数几个精明的人聚在一起，人多在风声紧的时候彼此还是个照应。
    这些都自命不凡的盗贼聚在一起，风头太紧还好点，平淡日子一长就不是曲子。一天有个叫满仓的人说，半年前在南岭那边看到一处不错的阴宅，过几天准备好了大家一起动身去倒了它。这个提案一出，大家一拍即合立刻敲定。
    一行人准备妥当，在山中穿行数日，越过岭南。这个岭南不是众所周知的秦岭以南，而是当地人对那个较大的山岭的叫法。站在高耸的山丘之上，马恒看到山下的圆弧形湿地，在阳光下泛着淡淡的红光，心中大惑不解，难道这是红泥藻泽不成，在湿地中间耸立着怪石嶙峋的小山。
    马恒有限的风水不能说精通，只能说略知一二。环视周围远近的山脉，形如眼眶，只在很远的西北侧能看到成片的梯田和袅袅炊烟的村庄。此地的风水格局名叫‘地藏眼’，是佛家风水学的说法，地藏王原名‘乞叉底蘗沙’，故又名‘乞眼’。取意为安忍不动如大地，静虑深密如秘藏，地藏王的眼睛一定是宝眼。这个说法一经马恒说出，大家立刻欢呼雀跃，一扫连日来在山中所受的煎熬之苦。磨拳搽掌跃跃欲试，七八个人就这样直奔半山坡，等待日落。
    几人在半山腰搭好草棚，刺眼的阳光渐渐偏西，再过两三个小时太阳在西边的山后，山坡下的地藏眼就全黑下来。眼尖的满仓看到一只马队远远的走来，其中还夹杂两头牛，经过村庄没有停留，直奔泛着红光的地藏眼。大家都是心惊，这些人是什么人？看那马队行进速度不慢，几个牵马的人好像不是老手，样子很笨拙步伐却很急。这只马队走到近处，从牛马背上卸下东西，马恒才看清卸下的东西里，枪支探铲一应俱全，当中还有几个不小的花白塑料卷，那个年代塑料制品很少，国内没有生产企业，就连普通的塑料布都要依赖进口。
    马恒面色凝重，对其他几人说这些家伙大有来头，咱们别想和人家拼，人家手里几只步枪，况且现在咱们还是躲风时期，别起冲突。几人有些沮丧，难道就这么撤了吗？马恒紧盯着山下的人群，心思飞转决定等。
    “等他们进去再说”马恒道。
    他们几个人之所以躲风，就是因为平时都不是省油的灯，手上都有大案，一听说风声很紧，都吓得远走他乡隐姓埋名。这些家伙看上去都是一脸忠厚像，骨子里都是极其凶狠。当即决定等对方都进去，他们就来个螳螂捕蝉黄雀在后。
    地藏眼的中间山包上，风吹得巨石林立，巨石下层层发黄的土在干燥时节裂开成一块块。几个人做饭，马恒见那些炊具都是没见过的简单实用型，其实那只是很普通的老式美制行军炊具，解放战争时期国民党军队中普遍装备。
    四个精壮的汉子狼吞虎咽吃完，收拾工具悄然向泥沼中间行去，轻车熟路绕过每个低洼的水坑，经过水坑时马恒看到阳光从西面斜照过来，低洼水坑里的水反着彩色的油光。马恒心中不仅疑问，泥藻的水中泛油光，如果宝眼在地下很深，墓穴上方一定是很厚的油土层。这么多人不打两条盗洞，墓穴打开也不行，泥流会直接填满墓穴。
    几人都带着坏笑，准备看场好戏。坐在半山腰的树丛里，天色很快暗了下来，天色刚刚完全黑暗，宝眼那边亮起两点火把，两只火把移到山上，立刻消失了。几个人心里捏了把汗，难不成这些家伙盗洞已成，打进去了。
    时间一分一秒的过去，宝眼那边静悄悄的，只有一点藏在土坑里的火光，火光边一个人影在那不停的鼓捣着什么东西。几人在半山腰等得不耐烦，两个人已经决定不等其他人，收拾起工具带上半耳镰刀，准备走下山坡动手。（半耳镰刀形如半个耳朵，内侧刀刃满刃，外刀刃只有一半。可用来砍和刺，西北地区老猎户手中常常会有这种镰刀，在山中环境使用十分趁手。生铁打造厚度一指半，倒土时可做工具，也可当做武器）
    “再等等”马恒对众人道。大家急不可耐，再等下去人家拿了宝贝出来，在我们面前步枪一横啥都晚了。马恒对大家说要等两个时间段，从那最后进去的两个人算起，无论那下面是开石穴为墓室还是一字开穴回填封土，都要等打开主室或者棺椁的时候动手，不然能不能拼过那些人就是两说。几人略一合计，这样倒也对，于是便耐心安静下来。
    过了许久，时间差不多了，马恒一挥手，带着几人先行下到山坡下。这些人平日类似事情做的多了经验十足，趁着血红的月色悄无声息在草丛中潜行。两人左右包抄过去，打昏那个鼓捣压风机的人，悄悄潜入中间石峰山包上，挖开的盗洞一看便知这是出自行家之手。
    火折子根本不点着，前方有人进去，证明是安全的，下盗洞的方式和步骤这几人配合起来天衣无缝，前后紧贴攻守兼备，气势自在必得。土洞不深下去之后就是一出紧窄的夹缝，马恒见是封死的石门，盗洞打进石门里侧使他心惊，如此准确的切点想必今天碰上硬茬了。一落到实地，马恒面朝砖墙，感到浑身周围气温闷热呼吸困难，用手一摸砖墙心里一凄，这是砖石结构外面油土封顶，虽看不清颜色想必封土一定是红色，这是典型的北宋时期湘西有名的红土窨子。
    红土窨子大多出在湘西，那里气候潮湿非常适合养尸，湘西最著名的是赶尸派，当中也有一些人转行做了‘翻窨子’的勾当。马恒知道前方凶险，抱着试试看的态度继续前行，同时也做好了最坏的打算，人为财死。
    向里走不远，前方一条笔直的墓道横在面前，和正前方的直路呈三岔口。前左右各有墓道，马恒料到这是甲字布局正主多为武将，半耳镰刀横在胸前，马恒当先走进正中间的笔直墓道里，其他人在身后也跟上。
    走进笔直墓道不远，里面传来急骤的枪声和惨叫声，心中进退不定，几人都蹲下来静观其变。枪声渐渐稀疏下来，墓道尽头的火把打在砖墙上，几条人影踉踉跄跄奔逃出来，喊叫声撕心裂肺叫人头皮发麻。抛在最前面的前面两人突然看到前方出现几个蹲着的人，尖刀直刺过来，立刻就被最前面的满仓拦腰冲开，半耳镰刀也将一人的小腹拉开，肠子流了一地，轰然倒下。
    在他两人身后，一个彪形大汉背着一个人，立刻说道：“道友不要截杀，快走”。
    满仓这时已冲到他近前，知道这人背着一个人，无法腾出手来对付自己，向他身后一看，浑身长满绿色鳞片的活尸，胸前血粼粼的正在冲来。一转身正和背着一人的汉子撞个满怀，这时马恒就看到满仓的身后炸开一片血雾，马恒身后的一人见满仓受伤，扒开身边的马恒冲向前去搭救，十几个人挤在狭窄的墓道里，之后的情况极其惨烈。
    搏杀在鲜血四溅的墓道中，十几人边战边撤，马恒和背着一人的汉子出去之后，那个大汉已经奄奄一息，身后的中年人还算清醒，那人对马恒说道：“你要是没事就把他们都救上来，能救几个救几个，毕竟活人最重要”随手交给马恒一只手枪。
    经过马恒再次下去救援，又有两人得以生还。残月如血，几人也和血人一样，拖着疲惫的身躯很快封死了盗洞。
    马恒后来和那人合作多次，那人说他叫腾加军，在腾加军的财力支持下，马恒有了自己的团伙。同行相争之中很多复杂的局势，马恒经腾加军指点巧妙解决，实力越来越强。
    “腾这个姓氏是中国姓，但腾加军和日本人有什么关系？”李立明道。
    桃子瞟了一眼明哥，缓缓说道：“马老太爷当时没有想到，救了他的那件事是发生在1973年，那个时候他就有四十左右，马老太爷也不知道他到底多少岁，直到1999年，已经十多年没有他的消息。马老太爷以为他已经死了，可他却突然来到苏州，找到马老太爷请罪，原因是80年的时候有一次腾加军请马老太爷给派出一批好手，事后却一个没有回来，血金虽然一分不少，马老仍对此事耿耿于怀，毕竟那是三十七个他用人情在其他几家拼来的成名高手”。
    “直到那天他来找马老太爷，才告诉马老太爷他本名不叫腾加军，他其实是在中国出生的日本人，他叫加藤，因为从没回过日本本土，所以战后滞留在中国。1980年的那次事件，是因为一股外部势力的卷入才造成惨剧。马老太爷看出他是有求于己，逼问他到底是什么外部势力。加藤才说出在日本，有一个由几个人组织起来的势力，远隔大海关注他已经几十年了，最近几年出现了一个叫远山信雄的人，此人一直默默无闻没什么作为，可加藤在追查的时候发现，带给自己很多麻烦的正是此人”桃子道。