年纪更大，嫁人无望的老宫女，出了宫也有大户人家愿意请来做教养嬷嬷。
    简单来说，比起在宫里为奴做婢，生死祸福不由己，未来渺渺无依，死后没有人祭拜，随便就处置了...宫女大都愿意出宫。
    燕国在放宫女出宫的事上还是比较人性化的，过去历朝历代也有放宫女出宫的事，但一般不成规矩。只能是皇太后、皇帝大发慈悲了一次，然后就放一次...更多的，还是宫女白头，坐说玄宗那一套。
    燕国的规矩，十来年就会放一次宫女，其间若是有新帝登基，也会临时多放一次。
    一则积德祈福，二则，老宫人放出去了，就该选新人重新充实掖廷，也是新人新气象——新帝肯定也愿意宫中尽是年轻新鲜的花儿啊。
    之前高溶得位，本来应该在八月份左右放了老宫人，选来新宫人的。
    这是自东汉以后的传统，所谓‘八月筭人’，八月初朝廷会征赋税，也会挑选良家子进宫...可能在统治者看来，民间人家出女儿进宫，也是缴纳赋税的一种形式？本质上和徭役有点儿像？
    类似西方的‘血税’？
    不过，那个时候高溶忙着筹措粮草，主持大军开拔等事，这种事肯定是押后了。
    眼下北伐大胜，他的个人威望大大提高，国库也充盈（战胜契丹之后拿到了大量的战利品，除了牛羊马匹外，还有契丹趁着中原内乱，几次南下裹走的值钱珍宝之物、工匠等等），再加上冬日无事，赵娥就想到了放了老宫人，选入新宫人。
    燕国遴选良家子入宫算是比较容易的。
    过去历朝历代类似的事难做。除了极少数怀着‘不重生男重生女’之心的父母，大多数人家知道女儿去了宫中做宫女，得到宠爱，成为后妃的机会很小，经常是自此骨肉分离、不见天日了。担心这种未来，父母如何愿意呢？
    燕国相对容易，一则是宫中十年左右放一次人，这就让人有个念想了，不至于一辈子陷在里面，将来死在宫里还得做孤魂野鬼（世人重视这个）。二则，做宫女也有俸禄，还能托人送出去。
    其实过去历朝历代的宫女也都有俸禄，但一则宫人来自全国各地，托人带出去交给家人很难。二则，在一辈子不能出宫的大前提下，给钱又有什么用呢？心气都没有了。
    入了燕国皇宫，哪怕父母兄弟在他乡，也可以攒着钱，十年后一起拿出去。
    甚至更极端一些，没有父母兄弟了，这钱用在自己身上，成为养老钱也好啊。
    一些家中困窘的，还真愿意有一两个女儿进宫做宫女...若是洛阳左近的人家，两三个月拿一次钱，足够接济家里了——这还只是普通宫女，若女儿争气，不说什么飞上枝头做嫔妃，就是做了六局二十四司的女官，那也是极好的。
    所以，年前开始放宫人，民间开始有大量的婚庆之事后，选新人入宫的事也就如火如荼的做了起来。
    因为燕国选宫人容易，民间不怎么抗拒，所以燕国选宫人时并不会下‘禁婚令’，禁止适龄女子嫁人。甚至于，宫女都是自愿报名的...只要父母带着女儿去地方衙署报名就好。
    只要不是贱籍，父母没有犯下杀人、□□等重罪，都可以报名。
    按照传统，选宫人的地方圈定在了洛阳及洛阳直接管辖的十几个县，还有就是周边几路了——这是为了防止天高皇帝远的地方，以选宫人为由，搅扰民间，也是为了节约民财。毕竟大老远的送一批宫人来，成本也不低了。
    不过这不代表宫中宫人就只有洛阳和洛阳周边几路的人了，毕竟从良家子中选宫人，只不过是宫人来历之一......
    宫人另外还有三大来历，一个是一些罪犯，他们的妻妾女儿都要被没为宫奴。一般来说，这种罪犯都是不简单的，因为普通的犯罪，哪怕是杀人呢，也不过就是抓到杀人者，问成死罪而已，不会牵扯到家人。能够牵扯到家人的罪，就不是寻常百姓能犯的！
    比较典型的，家里通敌卖国了，家里妻妾女儿抓进宫，甚至发到教坊司，就很顺理成章。
    所以，这种因罪没入宫掖的，别看地位比良家子出身的宫女地位低，初时在掖廷做的是最粗重的活儿。但她们找到机会往上爬，最后在宫廷中站到高位的可能也大得多——都是读过书、见过世面、领会过贵族世界勾心斗角的人精呢。
    再一个来历臣子和地方进献，臣子献媚，摸准皇帝的脾胃，收养漂亮女子，以族中之女的名义进献，这不必说了。这种事，汉代的公主做的最多，一般也只有皇亲国戚才好做这种事，寻常官员，哪怕不是清流，做这种事其实都有点儿犯忌讳。
    讨得好了，自然万事都好。讨不得好了，就是一个窥视内廷、结交内宫的罪！
    相比之下，地方进献就好多了。一般是一些地方，以某种女子出名了，比如赵姬善歌舞什么的，宫廷就会要求地方进献一些女孩儿来。另外，一些小国，为了表示臣服，也常有进献女孩儿的，这就是‘贡女’了。
    最后一个来历，属于最小众特殊的，即某个女子十分出名——美色、才华、女红技艺等等，出类拔萃的好，然后就被宫廷征召了。
    “大娘娘别太劳累了，这些事自有奴婢去做，大娘娘该顾惜着自己才是。”寒冬腊月的，几个妃嫔都来赵娥这里，尽着做儿媳妇的心，十分奉承她。
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