第6章 凭高远眺，见长空万里
    金蝉被老虎一啸，又是浑身一震，悠悠醒来。他人一清醒，便猛地站起，四下张望，却不见异常，见小白在身旁俯着，伏身抱起，顺着路直向前跑去。
    他跑了一阵，见前方的路颇似前些日子曾走过的路，才心下稍安，放慢了脚步，还一边走还一边说：“阿弥陀佛，必是佛祖保佑，让那老虎没有吃我，阿弥陀佛。”
    小白听了此言，不禁扑哧一笑。金蝉听了大惊，不禁猛地站定，四下邓望，却见路两旁绿株耸立，明月松间直照，那有半个人影。
    金蝉本就受惊不小，刚才那一惊又骇得他腿脚发软，正看见路旁有一块大石，坡面平坦，心道我且到那里歇歇脚，待天亮再走，既然有佛祖保佑，我又何惧之有。当下他走到大石上坐下，从怀中抱出小白，放在旁边，又取出山子母亲蒸的干粮，掰了一小块放在小白嘴边，这才拿起干粮，慢慢吃了起来。
    他吃罢，见小白也吃完了，抬头望了望天空，见明月已渐西沉，又想起刚才之事，忙又整衣向西方拜倒，口中念念有词道：“心生，种种魔生；心灭，种种魔灭。弟子谢我佛救命之恩，今我愿立誓：路中逢庙烧香，遇佛拜佛，遇塔扫塔，广传佛法，南无阿弥陀佛！”
    小白听了此言，忍不住又扑哧一笑。
    这次金蝉可听得明白，只见他睁大双眼，望着小白道：“刚才，刚才，是你笑的吗？”
    小白心道不好，见金蝉惊恐异常，生怕他吓出病来。于是便起身俯首，双爪向前，出口，它本是母鼠，此时也作女声道：“大哥哥莫怕，方才是我忍不住笑出声来。”
    金蝉一听果真是它发出的声音，又说出人话来，如何不怕，待要逃走，却又已吓的腿脚发软，口中发一声喊，身子却如面条一般，动弹不得。
    小白忙解释道：“你莫怕，我只是一只小老鼠，决无害你之意。适才是那虎要吃你，也是我出言相阻，它才放过了你，我只是听你却当是佛祖所救，心下好笑，才笑出了声来。”
    金蝉定了定神，颤问道：“你是鼠是妖？”
    小白叹了口气道：“我就是在延古寺里生长的小鼠，因听和尚们念经次数多了，会说了些人话而已。”
    金蝉听了此言，又想起这些天与白鼠相处的情景，心下想道，大千世界，无奇不有。向闻有鸟名鹦鹉、八哥，可作人言，莫非这鼠儿也如那八哥般，会说人话。
    思念至此，他口诵了声佛号，方问道：“既然如此，那你不是那山精野怪了？”
    小白听了笑道：“我只过是佛经听得多了，能听懂人言，若能像那些妖仙般变化多端，腾云驾雾，也不会被那个胖和尚擒住了。”
    金蝉一想也是，心中方安，又听它说起往事，忙问道：“我来问你，前些天那俩个白面馒头，可是你拿与我吃的。”
    小白笑道：“啊！还是被你猜出来了。不错，那是我与我妹子小黑，见寺中僧人欺你太甚，你又太逆来顺受，眼看饿的那样，我们才这么办的，不想却连累得你连经也看不成了。”
    金蝉听了此言，不禁心下怅然，心想，人为天下万物之灵，却偏有自私之心，而鼠儿本为万物之下等生物，却有救人之心，看来我佛要普度众生，还是要先普度众人罢了。
    小白见他不语，思是在思考一极难问题，但一会却面露庄严之色，面上隐隐有法相之色，不禁心下也暗赞这小和尚修行真是精深，比起那些延古寺的和尚，真是天地之差。当下幽幽说道：“我敬此物，有悯人之心，我悲世人，具鼠目之光，小师父所说此言，我听了，是莫大感激。只是你说那些臭和尚有鼠目之光，这对我们鼠类，有些不公平吧。”
    金蝉听了她说起法来，不觉入了道，笑道：“那是我当时脱口而出的，我直到今天，才知道，你们鼠类，也会说话思考。我将他们比做鼠目，不但看低了你们，还自以为自己高上，众僧皆不如我，才出此话，如今想起来，实在是太过放肆，柱我读了这么多佛经，还是动了嗔念，阿弥陀佛，罪过罪过，还请你见谅。”
    小白见他又犯了痴念，不禁生出与金蝉辩论的念头，当下说道：“延古寺只是一个小庙，那些和尚中好多都是混饭吃的，没有几个像你一样，一心修佛。和尚们尚且如此，我看，世间要想成为佛经上所说的众生平等，极乐世界，恐怕是不可能了。”
    金蝉听着，什么话也没有说，只是表情平静地望着小白，静静地听着。
    小白又絮絮叨叨地说起延古寺和尚们的一些糗事，她说了半天，言下之意是学佛法，不见得有用。
    听她说完，金蝉沉默一阵，终于问道：“这夜风吹得紧，你冷不冷啊？”
    小白打了个寒颤，说道：“是有点冷，尤其是右腿，都有点麻了。”金蝉便将外面上衣脱下，说道：“那你先到我衣服来吧！”
    小白钻进了金蝉衣服中，过了一会，金蝉问道：“现在你暖和了吗？”小白说道：“当然暖和了，就像睡在阳光下一样。”
    金蝉说道：“衣服放在外面一直冰凉的，可是你一躺进去就变得暖和了，你说是衣服把你暖和了，还是你把衣服暖和了？”
    小白一听，笑了：“小师父你真糊涂啊，衣服被怎么可能把人我暖和了，当然是我把衣服暖和了。”
    金蝉说道：“既然衣服给不了我们温暖，反而要靠我们去暖和它，那么我们还盖着衣服做什么？”
    小白想了想说道：“虽然衣服给不了我们温暖，可是厚厚的衣服却可以保存我们的温暖，让我们在里面睡得舒服啊！”
    月色下，金蝉会心一笑：“只要我们穿着衣服，那么冰冷的衣服终究会被我们暖热的。学佛也是一样，只要我们一心向善，那你身边的人，早晚也会受你的影响，会被佛法感染的，反过来，正是有他们心存善念，才会供养我们出家人。所以说，修行中人，要永远不去看众生的过错。你看众生的过错，就会影响到你，心中就会有杂念，让你不能静下心来修行。”
    小白听了才恍然大悟，原来金蝉是用这种方式来点化自己。小白心下觉得金蝉说的有的对，有的却也不对。心里又有些不服气，但又不知如何反驳，抬眼望去金蝉，只见他正襟危坐，沉眉闭目，一副入定的样子，只好不再出言，自己默默地思索着他所说的话。
    次日清晨，金蝉送小白来到延古寺附近，止步对小白说道：“我与你相识一场，也是有缘，今见你脚已好了，这里又与你家近，你我就在此分别吧。”
    小白听了此言，不禁流下泪来。但想金蝉身在佛门，又一心向佛，而自己只不过是只小耗子罢了，本想出言要陪着他，可毕竟是人兽有别，若要暗中跟随，却又踮着小黑，思来想去，只好把银牙一咬，起身对金蝉拜了一拜，转身离去，只见那白色的身影，在草丛中闪了几闪，就此不见。初阳斜照，芳草萋萋，黯然消魂者，唯一出家人是也。
    金蝉目送小白远去，心中突然涌起一股失落的滋味，他自打懂事起，便以寺庙为家，听寺内僧人说，他是方丈悟明禅师自一棵柳树下拾的，当时正是汉朝永元十二年盛夏的一个傍晚，方丈因觉得屋中烦闷，便带着小沙弥出来散步乘凉。
    当他们沿着寺外院墙的小道边走边欣赏山中景色时，突然发觉远处着柳树上蝉鸣的有些异常，不是像往常的那样烦人喧嚣，而是有节奏地叫着，好似是在念诵什么，隐隐有着六字大明咒“唵嘛呢叭咪吽”的韵律。
    方丈心下大奇，便前去看个究竟。谁知待他们走到柳树下，蝉鸣声竟然没了，这时天色渐暗，隐隐看见柳树下远处草丛中隐隐地有金光闪动，走上前一看，却见一金丝玉块所织的衣裳中，包裹着一个一个多月的小男孩，那孩子眉清目秀，唇红齿白，小样子熟睡正酣，浑不知自己已被人弃在此处。
    方丈命小沙弥四处观望，看是谁将这孩子放在此处，可否走远，却连个人影也没有发现。孩子周边除了这个金色衣裳，也别无他物。地上却被人划了八个字，写的是“此子食素，与佛有缘”。
    方丈见此情景，忙将孩子抱回寺中精心收养，找来些小米，熬制成汤，并亲自喂他，哪知这孩子甚是好养活，吃些小米粥，就能活的甚好，而且不哭不闹，甚是乖觉，等长到两岁大时，已长的白白净净、粉雕玉琢一般。
    老方丈越看越爱，合寺上下也皆喜爱。待小孩子长到四岁时，老方丈见始终无人来寺中寻他，索性收他为自己最小的闭门弟子，为他取名法号金蝉。
    一晃十多年过去了，也没有任何人找过金蝉。而金蝉也被老方丈收为闭门弟子后，从小沙弥做起，成为寺中一名念经礼佛小和尚。他生性随和，懂理明事，干活任劳任怨，颇也得寺中和尚们喜爱。但平时除了师兄师傅们有时怜他，会哄他玩外。
    金蝉的童年，除了干活，就是念经礼佛，也从没有一个同他一起长大，玩耍嬉闹的伙伴，而他也不知道玩耍的乐趣。这几日来，他与小白同历难、共生死，彼此间相依相伴，言谈更是投机，倒觉得小白如同自己生命中不可或缺的一部分，如今见小白远去，他蓦然明白了离别的滋味。
    金蝉神游了半晌，忽想起自己还需要赶路，又惊觉自己如此模样，完全没有了佛门中人的样子。岂不是中了佛经中所说的七情六欲之毒，思念至此，他忙起身，双手合什，诵了声“阿弥陀佛”，便拿起行囊，转身直奔南去。
    他知道此去一别，再见不着小白，是以心中戚戚，茫然不知所去何方。却不知在密林深处，小白早又回来，默默地跟着伴他行走，直到南行离延古寺又数里，她方才止步，目不转睛的望金蝉远去。
    斯人已去，小白正流泪间，忽闻得自己身后，“吱”的一声传来，忙转过身来，只见一熟悉的身影直奔她而来，可不是小黑是谁。
    原来小黑与白兔玩了一日，因思念姐姐，便自行回转延古寺。可寻遍寺里寺外，山上山下，却始终不见了小白身影，就连那小傻和尚金蝉也不见了踪迹。这可是自打它与姐姐生来，就没有过的事情。
    小黑心下大急，悔不该自己独自去玩耍。又听得和尚们闲谈的只言片语，什么小白耗子偷食被抓、金蝉气走了等等，真吓得它魂飞胆丧，只得绕着山四下寻找，终于在这里闻到了姐姐的气味，便循着味一路追随，一直追到这里才相见。二鼠相见，正有无数话语欲说。当下小白便同小黑一同回转洞中不提。
    金蝉与小白别后，一路南行。这次他为防路山遇险，一路只是顺着大路官道前行，因此，虽是风餐露宿，但因走的多是人烟繁盛之地，倒也能化得斋饭，虽常是残羹冷炙，但他素以苦为乐，对此毫不在意。
    这一日，他行到一岔路口，向道边卖茶的老人讨了碗水喝，问明了一路向西便是回转山西，向南则是到东都洛阳。金蝉想起，他自清凉山大孚灵鹫寺北上，走的是东线，一直来未曾到这都城洛阳，而佛法初兴，兴起之地，正是天子脚下，想来那里佛法精深者大有人在。
    自己记得悟远师叔言道，他所收藏的《四十二章经》正是得自洛阳白马寺，自己在延古寺只顾得抄写佛经，没机会读记《四十二章经》，现在自己何不也前往白马寺拜求呢。虽然恩师说过，那白马寺仍是不比本寺，因地处皇都，仍是皇家院寺，寻常人不得进，是以并未让自己去。可是想到既然师叔能办到，自己只要精诚所至，自会金石为开的。想到这里，他打定了主意，于是谢过老翁，便向南行，直奔洛阳而去。
    此时正是中国东汉安帝元初二年，安帝之曾祖父汉明帝刘庄当年梦见佛陀化身金人降临宫殿后，遂派使者赴天竺求得其经，并于洛阳建立中国第一座佛教庙宇，因佛经是由白马驮来的，因此庙宇得名为白马寺。
    金蝉行了几日，听当地人道，穿过前面那座王屋山，沿着栈道再向南走二百多里，就可到洛阳，金蝉依言前行，来到了王屋山，放眼望去，只见那王屋山山高坡陡，四处峰峦林立，如刀劈斧削，犬牙交错，披绿挂红，雄伟壮观。金蝉行走山间，只见峰林之间内一步一景，步移景换，景景如画，如画屏一般，不禁心下暗暗感叹此山景色之美，与之冀州燕山，大有不同，冀州燕山多山势平缓起伏，有若游龙，而此处山势雄伟，景色更胜之。
    金蝉一路行来，如行在如画屏中一般，今日得入此胜境，精神大振，边看边行，竟未感觉已走了好久了。
    正观看间，忽闻得林深之处有人言语，急忙趋步穿入林中，侧耳而听，原来是歌唱之声，歌曰：观棋柯烂，伐木丁丁，云边谷口徐行。卖薪沽酒，狂笑自陶情。苍径秋高，对月枕松根，一觉天明。认旧林，登崖过岭，持斧断枯藤。收来成一担，行歌市上，易米三升。更无些子争竞，时价平平。不会机谋巧算，没荣辱，恬淡延生。相逢处，非仙即道，静坐讲《黄庭》。
    金蝉听得此言，满心欢喜道：“我曾经听师傅言道，说世人修行者，不止我佛门一道。自道生一、一生二、二生三、三生万物以来，向来是闻道有先后，术业有专攻，修道虽是殊途同归，万宗归元。但修练法门却是变化万千，就连佛祖也只是偏驻西天，不敢独尊。仅这东胜神洲，就有那三清圣教，名声鼎立，被世人推崇，尊为道教。与其相比，我佛门尚是后来者呢！如今在此山中，仅听这人言，便大有道义，我须与之交往。也不虚此行！”
    他忙进入林子里面，仔细再看，乃是一个樵子，在那里举斧砍柴，但看他打扮非常——头上戴箬笠，乃是新笋初脱之箨。身上穿布衣，乃是木绵拈就之纱。腰间系环绦，乃是老蚕口吐之丝。足下踏草履，乃是枯莎槎就之爽。手执钢斧，担挽火麻绳。扳松劈枯树，争似此樵能！
    金蝉近前施礼道：“老哥哥，小僧有礼了！”
    那樵汉慌忙丢了斧，转身答礼道：“不当，不敢当！我樵汉衣食不全，怎敢当小师父大礼！
    金蝉道：“我才来至林边，只听的你说：‘相逢处，非仙即道，静坐讲《黄庭》。’《黄庭》乃道德真言，老哥如此讲，让小僧心仪，特来向老哥请教。”
    樵夫笑道：“实不瞒你说，这个词名做《满庭芳》，乃一神仙教我的。那神仙我们也不知名号，只是向来我们这有缘得见的村人称呼他为神仙祖师，他见我家事劳苦，日常烦恼，教我遇烦恼时，即把这词儿念念，一则散心，二则解困，我才有些不足处思虑，故此念念。不期被你听了。”
    金蝉道：“原来如此，老哥哥既有如此机缘，为何不从他修行？岂不是好？”
    樵夫叹了口气，道：“我一生命苦，自幼蒙父母养育至八九岁，才知人事，不幸父丧，母亲居孀。再无兄弟姊妹，只我一人，没奈何，早晚侍奉。如今母老，一发不敢抛离。却又田园荒芜，衣食不足，只得斫两束柴薪，挑向市廛之间，货几文钱，籴几升米，自炊自造，安排些茶饭，供养老母，所以不能修行。”
    金蝉听了道：“阿弥陀佛，老哥真是一个行孝的君子，我佛必保你日后有好报。但不知那祖师住处，我却想前去拜访。”
    樵夫道：“这个却难，你不知仙人向来是只在此山中，云深不知处。我也曾请教过祖师仙居何处，他却道在灵台方寸山，住斜月三星洞。有求道者，曾在此苦候多年，但也无缘一见，我虽粗人，但想来却偶遇了几回了，想来要见祖师还是要讲缘份的啊！”
    金蝉闻听罢，心下顿感失落，只得用手作别樵夫道：“哥哥，我还要赶路，想来我是无缘求见了。且问哥哥，前走可是到洛阳吗？”
    樵夫道：“正是，前头是追仙谷，谷前行二里远，可看见右首山壁中有一大瀑布，自天而降，我们当地人管它叫天瀑，小师父左转，上了前面一座山峰，也叫天坛山，顺山西下，便到去洛阳的官道上了。”
    金蝉大喜，忙称谢道别，那樵夫呵呵笑道：“小师父慢行、慢行。”随即又唱起《满庭芳》来。
    金蝉依言前行，果然前面地势越走越低，似入一谷中，谷内烟霞散彩，日月摇光。到时处是成年老柏，万节修篁。远远便听水声，待出了谷中树林，但看见一石崖突兀而起，上挂一白色瀑布，如一道天帘，映入眼中。那水想来润得石壁久，上面生满了青苔翠藓。而水面被日光一照，更是五色云光，时隐时现，果真是观灵福地，人间天堂！。
    绕过天瀑，只见一峰耸然而立，峰上石壁的夹缝中仍生长着百年苍松。金蝉心道，这必就是那樵夫所说的天坛山了。见左道有一石阶顺山而上，当下举步上前，直上山去了。
    行得半山腰，金蝉抬头望天，不由的心中暗暗叫苦，原来他只顾赶路，却不知不觉已行了大半日，眼下夕阳西下，天色眼看着要黑了，却不知要到何处过此夜了。正彷徨间，忽见前方路旁有一棵大树，那大树根植于悬崖之上，树围三人难以合抱。树高十余丈，长得枝叶繁茂，遮天蔽日。
    金蝉走到树下，识得此树乃是银杏树，又见距离银杏树不远处还有一口泉水，水清见底，饮之甘冽。今日山路难行，费了他很大精力，金蝉坐于树下，思绪万千，难以入睡。他适才听那樵夫道他一生命苦，自幼蒙父母养育至八九岁，才知人事，不幸父丧，母亲居孀。如今他每日斫柴，来供养老母，不禁伤感到那樵夫尚有母可孝，而他自己自幼出家，连自己生身父母是谁尚且不知，更不要谈什么子欲孝而亲不待了。
    他定了定心神，要默念一会佛经，又想起那樵夫唱的那首《满庭芳》来。心中默默念道：苍径秋高，对月枕松根，一觉天明……，没荣辱，恬淡养生。相逢处，非仙即道，静坐讲《黄庭》。心道，道家道义，果然名不虚传，难怪世间修仙成道者众多，似道家这般恬淡延生的心法，较之我佛门静坐苦修，吃素诵经，自然更受世人喜爱。不知如何能寻得那祖师，若能与此等高人相遇，得其指点，于自己佛法修行必能大有裨益，可惜却是无缘相见。听那樵夫说祖师住在灵台方寸山，斜月三星洞，想来又是什么神仙福地，一般人是见不得的。
    他抬头望天，只见明月高悬，圆如银盘，因月亮太过明亮，天空隐隐地只看见一颗金星，在远远地陪着，哪有什么明月三星。忽又突然想起，今天乃是七月十五，再过一个月，就是八月十五了，正是人间家人团聚之日，不由地又伤感起自己身世，一时间思绪起伏万千，不知不觉间，竟是冥想了一夜。
    次日清晨，晨气凉意甚重，金蝉刚刚才睡了一会，便即冷醒，他起身欲行，忽觉眼前云雾弥漫，放眼望去，云遮千里，雾锁万峰。东方红日欲破海而出，映得远处翠峰一片金黄，隐隐觉得似动若静。
    云海上晴下阴，金蝉犹如站在碧波万顷的汪洋大海之中，转首向西望去，更是惊得目瞪口呆，原来他前下方的天幕上，云层中骤然幻化出一个红、橙、黄、绿、青、蓝、紫的七色光环，约一二米大小，中央虚明如镜，映出一个的行者身影。
    金蝉忙口念佛号，俯身拜倒，起身时却见那身影也如自己一样行动，细看却如自己一样衣衫褴褛，面貌憔悴，他又是恐慌，又是吃惊，再一动，却见自己如何举手投脚，那行者影也皆随形，这才明白，原来那是自己的影像。
    他目不转睛地看着，直到东方日出，那光影便自散去，犹如他初见时一样去的无影无踪。他本来事佛之心就诚，如今又见此盛景，心想难道是佛陀见他因人世坎坷，心生杂念，特来点化，自此向佛之心更坚。
    ?  ?与樵夫对话，借用《西游记》中美猴王寻仙问道情节。菩提祖师到底是谁，只能意会，不能言传，且看拙作分析，有请君提出宝贵意见。
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    (本章完)