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窑子开张了(H) 乱仑系列(未删节) 长日光阴(H)

第五百七十一章猎龙为礼(求订阅,求月票)

      玉鼓敲响八次,鸾鸟的鸣叫,在彩色的天穹上,时不时的徘徊回荡。
    西王母一身华贵,绝美而又端庄的坐在首位,轻薄的面纱,遮住了半张面容,虽不能掩饰她绝世的容貌,却能将其脸上的煞气,掩盖住几分,而左右两侧的诸神仙家们,则时而盯着面前托盘上的不死仙草出神,垂涎欲滴,时而又左顾右盼相互交头接耳,议论纷纷。
    并不完全将此间主人的情绪,放在心上。
    距离同用不死仙草的约定时间,已经过去了三次凤鸣。
    不死仙草的服用,具有‘共鸣’性。
    只有大量具备了资格的神祇、仙家,一同服用,才能将这不死仙草的特性,尽最大可能的发挥出来。
    此刻,所有的神祇都知道,他们正在等的是谁。。
    但因为曹柘的迟迟不至,某些神祇、仙家,看向西王母的眼神,也充满了讽刺与玩味。
    他们虽是西王母宴请的宾客,却未必怀揣着善意。
    起因在于西王母与天帝之间的‘争斗’。
    西王母与天帝,至少在目前的东方神话之中,并不是夫妻或者合伙人。
    处在这个时代,他们的立场十分对立。
    西王母是‘母系社会’的象征,是古老而又强大的女神,曾经在更久远的年代里,西王母曾经便行驶着如今天帝的全部权能,甚至犹有过之。
    而商朝,也并不是一个完全将女性地位打落下去的时期。
    男性与女性,实则是趋于平等的。
    区别地位的,只有本身的身份,与性别无关。
    就像妇好,她是王后,也是大贵族,更是统领大军的阵前大帅,而不是商王的附庸、附属品。
    而天帝, 则是在‘父系社会’突起后, 日益强大的神王, 天然会选择压迫西王母的权柄。
    故而西王母的这次盛宴,天帝不仅未至,就连天帝亲善的神祇、仙家也都未至。
    虽如此, 这受邀请赴宴的仙家、神祇中,亦有部分, 属于暗戳戳的天帝党。
    他们很乐意看到西王母吃瘪。
    更不想曹柘这个新崛起的强大神王, 会和西王母有什么交情, 成为其盟友。
    踏、踏、踏···!
    脚步声由远及近!
    在女官的引领下,一身青色道袍的曹柘, 甩着袖子,手里拎着一口布袋子,就踏入殿来。
    殿内的氤氲之气, 似乎也被曹柘身上未曾散去的煞气, 冲淡了许多。
    原本在云雾缭绕之中, 显得格外飘渺洒脱的神祇、仙人们, 被这煞气一冲,就仿佛从云端跌落了凡尘。
    看着神情严肃, 隐有不快的西王母,曹柘笑道:“贫道来迟了一步,倒是过错。”
    “不过侥幸也不算太迟, 且为西王母准备好了礼物,便还请莫要怪罪贫道的疏忽。”
    曹柘的姿态不高不低, 至少也不算盛气凌人。
    与不少神祇、仙人预想中的,大不相同。
    那些在西方也有身份的神祇, 看着此刻面容和善的曹柘,隐约有一丝丝‘违和感’, 却也绝不敢开口质问。
    西王母得了台阶,从玉质的神树上站起来,身后的神树,斜躺在古老而又神圣的大殿之上,一边扎根于五色的神土,一边有将翡翠般的枝叶,探入温泉灵池之中, 散发出濛濛灵光,洒下活泼的生机。
    轻移莲步,西王母从高处不断的落下,快速走到了曹柘的身边, 然后很自然的牵起了曹柘空着的右手。
    “神王今日能够莅临,瑶琼喜不自禁,何来过错之说。”
    说罢之后,就拉着曹柘,欲往高处行,同坐于那神树之上。
    周围不少对西王母倾慕的神祇、仙家,纷纷露出了艳羡之色,却又都觉得理所当然。
    西皇国遵循母系社会的结构,家庭、氏族皆以母亲为主。
    也就是说,同一个家里出生的孩子,各自父亲是谁并不是很确定,但是母亲却很清楚。
    而女性去寻找她们认可的男性‘交往’,获得更优质的后代,也属于她们的习俗、习性。
    西王母作为西皇国的王,古老的女神,自然也有相近的认知。
    曹柘一旦与西王母共同坐上了那株神树,二人的气息就会交汇。
    一千年后,神树上结出了神果,神果中孕育的胚胎,就可以算作是二人之女。
    神祇、仙人繁衍后代,各种稀奇古怪、五花八门的手段都有,这也算不得什么。
    曹柘一眼就看穿了那神树的用途,自然不愿意就这样和西王母连管鲍之交都算不上,就喜当爹。
    于是松开西王母紧握住的手,改换右手提着那布袋道:“西王母还是先看看贫道带来的礼物吧!”
    西王母被曹柘拒绝,心头虽不喜,却也没有强求,点了点头,视线也转移到了她原本不在意的那口布袋上。
    她原以为,曹柘拿着布袋,称这其中有礼物,只是寻得借口。
    如今看来,倒也未必。
    此刻,全部的视线,也都基本上集中在了曹柘手中的布袋上。
    却见曹柘伸手一抖。
    布袋蠕动了两下,却从中摔出一条半僵不死的长虫。
    此蛇浑身青墨,却闪烁着无数的星点,神韵非凡,肉眼凡胎也能察觉到它绝非寻常之物。
    众神中,有眼熟的忍不住惊呼:“是舍沙!”
    “居然是他!”
    此言一出,更多的神祇、仙家,纷纷恍然大悟。
    紧接着,看向曹柘的眼神,更多了惊骇。
    之前他们早知道曹柘凶残,如今却对曹柘的凶残,更多了几分真实感慨。
    舍沙!
    神话世界里,堪称灭世魔龙的四条魔龙之一。
    它又称阿难陀龙,是鬼方神系的神明,拥有一千个蛇头的那伽之王,也是鬼方神话中第一条出生的蛇类,同时亦是毗湿奴的重要随从。
    在鬼方神话中记载,舍沙的众多头部主宰著宇宙中一切星体,支撑著大地,代表着“无限”、“永存”、“恒常者”。当世界走到尽头,将要毁灭之时,舍沙会吐出破灭的火炎摧毁宇宙大地,而它自己则仍可以保持原来的形态。
    他是毗湿奴制造的灭世者。
    象征着末日神话的一部分。
    当曹柘拿出舍沙,将其摔在地上之后。
    头顶上空,盘旋的那些鸾鸟、凤鸟们,纷纷发出了兴奋难耐的鸣啼。
    就连西王母,也隐晦的吞咽了一口唾沫,艰难的从舍沙的身上,挪开视线。
    舍沙是蛇,也是鬼方神话中的龙。
    更是西王母以及其麾下一众女神们,最喜好的食物。
    她们以龙为食,却从未吃过这样古老、强大,象征性与重要性都极为关键的魔龙王。