“既然如此，德曼便在宫中恭候大师。”
    深深看了陈浮生一眼，德曼公主告辞离去。
    “这位德曼公主德智双全，这几年辅佐国主料理国事，极有成绩，更有相士曾言，龙睛凤目，月角之相，如若生为男子，定然是一代明君，只可惜错生女儿身，实在可惜。”
    金舒玄望着这位德曼公主的背影不禁感慨道：“本来伯饭葛文王如若没有老去，以他的资历骨品最为适合继承王位，只可惜。”
    “谁道女子不如男。”
    陈浮生摇摇头道：“既然王室之中已经没有合适的男子，立下女王也未必不可。”
    修为高深的女修行者众多，又是一个蛮夷小国，在陈浮生看来立个女王也未必不可。
    “女子为王，史无前例，只怕那样的话，和白们就要彻底和国主闹翻。”
    金舒玄摇摇头，显然对于这并不怎么看好。
    “那倒未必。”
    陈浮生摇摇头，这新罗国中的花郎道自开创以来除了护国的目的，也是国主借机牵制国中贵族的手段，通过“事君以忠”的培养，让这些涉世未深的少年被国主收服，乃是王室与其他贵族的缓冲。
    而因为花郎起初就有以女子为源花统率的风俗，因而这些花郎名义上的主人便是历代的新罗公主。
    可以说这位德曼公主手中的筹码并不算低，如果新罗国主在位之时能够压制住贵族将权力集中，而那位德曼公主又做出几件大事，增长威望，未必没有机会。
    其中试图与大齐结盟便是重要一环，大齐非但可以被新罗用来作为对抗百济、高句丽，更可以用来压制国中贵族，提高王室的声望地位，端得是一举两得。
    这位德曼公主亲自上门邀请陈浮生与慧超，只怕也是存了招揽人才的心思。
    “就不知道你们新罗这方小池子容不容得下我这只游天鲲鹏？”
    看着这位德曼公主的车马远去，陈浮生心中暗道。
    这一夜，陈浮生二人便在金舒玄府上住下。
    五十知天命，新罗人寿命比起大齐百姓普遍低上一筹，王族更是罕有能够活到五十开外的人，这位国主虽然精神还算健旺，却也已经显现出几分老态来。
    “大师请上座。”
    看到陈浮生在面前坐下，金白净唏嘘道：“寡人治国无方，以至国中盗贼横行，鬼怪作乱，幸有上国灭度大师西来降妖除魔，我替徐罗伐举国百姓谢过大师。”
    说到这里，金白净从王座上起身颤巍巍地向陈浮生行了一礼，然后开口问道。
    “寡人从士信郎口中得知，灭度大师从港口前来的金城，一路上想必对于我国的情况多有了解。慧超大师更是我新罗国人，不知对于这件事有何主意？”
    慧超下意识望向陈浮生，陈浮生心下了然，宣了一声佛号，道：“新罗百年间征伐不休，恶鬼无数，单凭贫僧与慧超师兄二人，决计不能清除干净。这世间鬼怪大多依托地脉阴气而生，当以人道阳气镇压，本来军队血煞之气最是阳刚凛冽，最为合适，但这恶鬼生前多为兵卒，气运牵扯反而不美，以贫僧愚见，还望国主能够调拨一支人手与我，演练阵法，便是离了贫僧也可自行镇压。”
    新罗国主沉思片刻，看了一眼在旁边正襟危坐的德曼公主，点点头道：“我新罗创花郎道，所选郎徒皆忠勇之士，素质远在一般精兵之上，两位大师可以前往其中担任授法师，除去训练他们布阵，更有益于大师宣扬佛法，大师以为然否？”
    陈浮生暗自点头，这新罗军队大多由各部贵族的私君组成，便是国主也不能随意调用，陈浮生毕竟是异国之人，他名下的军队自然不可能任由陈浮生影响，反倒是花郎隶属国主，由公主主持，但地位特殊，最为适合。
    不过，陈浮生也早就猜到了这一点，话中才会有意放过了军队，偏向了花郎。
    见陈浮生答应下来，新罗国主也是颇为欣喜，道：“我徐罗伐十大花郎已然收到集结的命令向着都城赶来，为上国使团的来访做准备，用不了几日灭度大师便可以见到他们，顺便看看我新罗的未来与大齐的衣冠子弟相比有何差异。”
    花郎道以奉之徒众云集，或相磨以道义，或相悦以歌乐，游娱山水无远不至。因此知其人邪正荐之于朝。
    这花郎道出身奉神宫的仙徒，在思想上接近儒佛两家，但在修炼上更接近于道门，常常游历名山大川，陶冶性情，同时考察人品优劣高低。如果有什么事则迅速集结起来。
    至于陈浮生选择利用花郎作为幌子，还有另外一层目的。
    便是因为这花郎的主人便是公主，而这位德曼公主又明显地表露出了招揽之意，自然最合适不过。
    而这些也正符合慧超和尚的期望。
    这些日子下来，陈浮生对他也有些了解。
    这慧超和尚在年轻之时不远万里，就敢一人孤身前往天竺求取佛法，心志坚韧自不必提。
    不过陈浮生也看得出来，对方虽然见识广博，但修行上的成就只怕也就到此为止了。
    这新罗的佛法多少已然变了味，糅合了太多的儒学经义，单看那位圆光法师为花郎立下的“世俗五戒”，便可见一斑。
    在这种环境下成长起来的慧超和尚很难不受其影响。
    更何况，对方出身伽倻国，故土被占，国人受到轻视，王室在新罗的处境也是极为尴尬。这都让他心中多出一番不屈之意来。
    可以说这慧超和尚心中有着一面屏障，牢不可破，关键是这面屏障乃是他心愿所化，甚至是他走到今天这一步的根基。
    便是意识到了其中的错误，他也不愿将之推倒，而是将错就错。
    他凭借着这股心愿或许能够在世俗间建起一番功业，但却只会阻碍他的佛法修行。
    想要类似“放下屠刀，立地成佛”这种一念顿悟，除非他突然经受了什么大变故，认知破而后立，否则绝无可能。