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窑子开张了(H) 乱仑系列(未删节) 长日光阴(H)

第一百五十六章 “我听说,鼠人里有食人者”

      尧言的视线漠然。
    如果是生前的自己,尧言可能意识不到“身份”对自我认知,对三观的影响。
    但是,在“死亡”之后,在肉体瓦解,以另一种形式存在时,他考虑过,以自己现在的社会关系,会形成怎样的价值观。
    然而,他也做不到搁置。
    因为,即使将自己生前的价值观和判断搁置,在“用词”上,他也会受到影响。
    很多人意识不到,“词语”本身,就是凝结了、预设了价值观的判断。
    一种最明显的,最容易察觉到的例子,就是褒义词贬义词。
    脱离了语言体系,他无法进行表达、理解和判断。
    而这些语言体系,本身又多多少少凝结了、预设了价值观判断。
    这是一种难以察觉的隐性价值观影响。
    就比如.....家。
    在他的记忆里,“家”可不仅仅是住所。
    在重要性上,他生前国家的人,往往比起其他国家地区把“家”看得更重。
    而在这个世界,“家”的存在,仅仅只是个住所。
    在意识能够随意转移,在身体可以人工制造,在社会表观可以人工定制的这个世界......
    家这个词语,会凝结什么样的价值判断?
    然而,最大的问题就在这里。
    他之前经历的那些世界,能够很明显察觉到与他生前时代有直接关联的词语中,价值观凝结一致的部分。
    但是,这个世界.......
    区别很大。
    想要深入地理解价值观凝结的不同点,尧言必须亲自去体会。
    但是,这个过程不可能,也不能只靠观察他人来完成。
    要这么做,他就需要让自己的价值观贴合原主,在行动上也按照原主的价值观来行动。
    这样,他才能够明白这个世界的价值观细节上有什么差异。
    这种细节上的差异,是需要仔细去感受的。
    在注意力不足的时候,一边思考,一边去听这两人说话,容易分心,导致思考出现干扰,就算他离得远,只有浅末的背景说话声的时候,也容易分心。
    但是,如果听没有两人说话,只有周围环境弄出的声音,就不会浪费太多心思,不会去下意识地辨认两人说的话,不会那么容易分心。
    不然,就比如看到他这句话,可能会听成“没有人说话就不会分心”,有意无意地把“容易”这个关键词之一给漏掉。
    他知道思维过程非常容易受到干扰。
    尤其是人类这种存在原始冲动的生物。
    人类会在睡觉、还有清醒时,思维意识像是自动机械一般,将各种词语、概念、图像,拼合在一起,形成“灵感”。
    这种机制,就是“联想”的基础。
    在他生前,就有过相关的案例,在特定的某个时间,提一些看上去没有任何直接或间接关联的词语,而因为自动这种思维机制,部分人会产生特定的“灵感”。
    这种经典的思维干涉,存在于人类思维过程中的方方面面。
    尧言并不认为自己能够避免所有的思维干扰。
    望着阿诺德,他忽地问出了一个问题:
    “你了解死亡遗言吗?”
    这句话,让阿诺德眨了眨独眼:
    “死亡遗言?当然,你们鸦人的种族信仰是吧?教义是说,逝者只应留下骸骨,血肉不应随着死亡而消失,在逝者离去时,要去除所有血肉,只留下骸骨。”
    然而,尧言只是摆出一副冷淡的面孔,道:
    “这可不是鸦人的种族信仰,而是一个叫做骸骨教会的教义,上一个时代,鸦人这个种族都加入了这个教会,成为了这个教会的成员。”
    他的一对鸦眸漠视着这位魔眼人侦探:
    “那个时代的鸦人,需要在教会学校接受启蒙,通过骸骨教会的教本来认识单词,认识文字,理解这个世界。”
    尧言一边回想一边复述,然后将视线转向了一遍的老秃鹫:
    “死亡的主宰者。”
    魔眼人阿诺德有些不明所以地望了一眼老秃鹫,似乎不明白鼠人的委托和这件事有什么关系:
    “那是什么?”
    老秃鹫思索了片刻之后,才似乎想起了什么:
    “哦,没错,上个时代,我们秃鹫人也是骸骨教会的种族成员。”
    不过,他的脸上似乎也有些疑惑,不明白这位鸦人兄弟为什么提起这个。
    而尧言这个时候则是出声回应道:
    “上个时代,鼠人也是骸骨教会的成员种族,而骸骨教会的完整教义,说的是.....”
    尧言面不改色,将从记忆中翻到的只言片语加上各种有利于他行动的细节,进行着魔改:
    “鸦人、鼠人等骸骨教会的成员种族,需要将死者的尸体吃干净,避免瘟疫传播,避免环境污染。”
    对于记忆中并不存在的事情,尧言也没有丝毫畏惧地继续编造着:
    “那个时代,意识转移的权利,由特定种族把持,但是,在当时的环境下,骸骨教会和其他的一些教会,是完全的敌对势力,那些种族就算有足够的资源,想要进行意识转移,也经常不被允许,无论愿不愿意,鸦人、鼠人都需要进食尸体。”
    虽然不确定“意识转移自由”到底在这个世界处于价值观的什么序列位置上,但是,肯定有不小的影响。
    根据“限制意识转移的自由”来编造故事,一定能够引起这个时代不少人的关注。
    而也正如他所料,听到他编造的,这些真假混杂的“历史”,无论是阿诺德还是老秃鹫,脸色都发生了些许变化。
    而且,不仅仅是“限制意识转移自由”,还有“吃尸体”。
    在这人们可以不断进行意识转移的世界,不同种族之间,虽然还存在着一定程度的歧视,但是,谁也不知道身边的其他个体,到底成为过什么种族,自身也会不断变幻种族,所以,人们对于不同种族的接受度,远不是尧言生前时代能够比对的。
    而食物也是一样,因为变相的食谱扩展,人们对于各种食物的接受度都大幅度上升了,只可惜,尸体不在此列。
    在这种社会中,即使外形天差地别,但是不同个体因为“意识转移”都会将彼此视为同类。
    再加上因为资源的富足,这种“同类相食”的事情,对于大多数人来说,同样是禁忌。
    尽管不够精确,但尧言已经把握到了这个时代,这个社会的敏感点:
    “也许是不满于只能进行犯罪,只能被迫进行各种危险的犯罪,难以攒到足够进行意识转换的资源,听说,鼠人之中,出现了骸骨教会的复兴者。”
    尧言说着,也在看着他们的反应:
    “听说,袭击案件,就是他们对社会的报复。”
    人类这种东西,在自我保护的心理驱动下,总是会不自觉地升起“宁可信其有”的想法。
    即使他明说这只是“听说”。