随着追后一缕功德玄黄气注入玄黄塔中，宝塔立即大放光明，五色十光照耀整个混沌与洪荒，此异象持续了约有一刻钟，才渐渐地散去，世间得以恢复了平静。
    东王公望着掌心托着的那枚小巧玲珑的玄黄宝塔，嘴角泛起一抹满意的笑容。
    此刻这尊宝塔的品质已经远超至宝之上，现在该叫它什么呢？
    道宝？
    作为盘古四清之一，他深知开天斧的凌厉，可此时，他自信只要将这尊崭新的天地玄黄玲珑塔悬在头顶，便是盘古亲持着开天斧来劈他，也绝对难以撼动他分毫。
    这才是防御无双的大道至宝。
    有此宝在手，便是重新与鸿钧道人做过一场，他也绝对不会再丢了圣人面皮……
    东王公满足的将玄黄塔收入体内温养，开始收束心神，吞吐元气，恢复之前消耗的元神法力。
    时光如梭，如此悠悠过了千余年，一日，伏羲来了上霄宫求见，东王公命他进来，伏羲伏地见礼。
    礼毕，伏羲问候一番，才终于说起了来意。
    原来，如来佛祖此时终于统合了灵山大小乘佛教，准备着手将佛法东传了。
    而如来佛祖也明白，传教之事也非是他佛教上下一拍脑门便行了，若想要将佛法传入东土，首先要获得玄门四教的许可。
    如今伏羲为道教教主，意见极为重要，如来亲自找上了他，许下了种种好处，只希望伏羲能够网开一面。
    伏羲拿不定主意，便来询问东王公意见，东王公却先问起了其他，“你可清楚其他三教是个什么态度？”
    伏羲皱眉，东王公显然问到了点子上，而这也是他感到为难的原因。
    伏羲回道：“启禀老师，其它三教俱都允了，只剩下我道教还未表态了。”
    东王公依旧没说同意与否，而是又问道：“如今你才是道教教主，你的意见是什么呢？”
    伏羲沉吟了一番，叹道：“依徒儿之见，既然他们都已经答应了，吾道教便是反对也没多大的意义，任他东传便是了。
    毕竟那佛教根基浅薄，亦无镇压气运至宝，便是兴盛一时，也恐怕终究不得长久。”
    东王公颔首，“既然你有此想法，那就照此行事便是，吾亦无异议。”
    伏羲得到了应允，拜谢之后离开了……
    东王公再次收回了心神，开始推演道法，如今他的根基在另一方宇宙，对于此界的争夺心思早已淡去。
    别说是佛门大兴了，便是他亲手立下的道教，他也不愿再怎么关注了。
    反正上面有他这个教主圣人压着，下面还有伏羲女娲二人坐镇，教中气运雄浑，不可能会有破灭之危。
    现在对他来说最要紧是就是要寻到一个好办法，彻底的将自身与洪荒之间的因果做个了断。
    若无法将成道因果偿还，那他的混元道果永远都别想圆满，更遑论超脱出去了。
    而偿还因果最简单也是最省力的方法就是散去这一身法力与道行，将之重新送还洪荒天地。
    可是这么做跟殒落有什么区别？！
    他是想要让自家道行更进一步，也想着将此身超脱于洪荒，却不至于将这条命还回去啊！
    另外还有一个办法，就是将自己的道果转赠于他人，让旁人代替他接下与洪荒之间的因果。
    可这个办法说起来容易，做起来可就难了。
    混元道果又岂是一般人能够驾驭的，便是他的两个弟子也不可能会接受他的馈赠。
    毕竟先不说两人早已找到了适合自家的大道，更主要的是，混元道果也不能将之随便给了一人就能让对方成就混元了。
    所有的混元圣人哪一个不是一步步辛苦修行过来的，从未听说有一步登天而证混元无极的……
    就在他于三十三天外冥思苦想着寻觅超脱之法时。
    洪荒中也发生了一件奇异的事情，原来花果山的一颗石头成精了，居然从里面蹦出了一只猴子。
    此石乃是上一个纪元东王公补天后剩下的五彩石之一，放于人间亿万载，不意竟诞生了灵智，吞吐日月灵粹，纳天地之精华，这一日终于脱壳而出。
    甫一出世，便与众不同，震动天地，一对眸子金光四射，上冲三十三天斗阙仙宫，下照十八层幽冥地狱。
    从此之后，洪荒便展开了一段石猴大闹天宫的故事……
    这当然是故事了，而且还是被人编好了的故事，而此猴从头至尾不过某些人手中的提线木偶，无论是过去现在未来，都被人安排的妥妥当当。
    所谓那威风凛凛，不可一世的伐天过程，在有心人看来不过是笑话一场。
    他的叛逆！他的反抗！他的不羁！都敌不过命运的安排。
    当他被如来佛祖压在五指山下时，如来为他编写的剧本其实也才刚刚开始，之后的一切一切，都被如来安排的明明白白……
    五百年后，一个佛门正果，一个金箍，将石猴收拾的服服帖帖，保着唐三藏踏上了西去的道路……
    当初那个战天斗地的齐天大圣孙悟空死去了，从而变成了一只佛门圈养起来的打手。
    其实这也怪不得他，他不过一个区区灵猴，又怎能真的与天斗，与地斗？！
    别说是他了，便是如来佛祖又能如何，反掌便能将石猴镇压，可天道之上，七位圣人并立，威压众生。
    如来有大神通，大法力又如何，若是一朝逆了天数，惹恼了圣人，他又与孙悟空有什么区别。
    唐三藏西天取经，乃是佛教东传的开始，如来佛祖执掌灵山后的第一个大动作，当大乘真经传入东土之时，也即是佛教大兴之始。
    如何证明佛教大兴了？
    就要看世间的信徒与寺庙多寡了。
    当真经随着唐三藏师徒回到大唐长安时，西方灵山也是风云激荡，人头涌动。
    如来佛祖一声令下，一众佛门弟子齐齐下了灵山，直奔东胜神州而来。
    唐三藏取真经只是一个引子，想要真正将佛门发扬广大，还要靠各位佛子与人间传道讲法……
    随着诸佛与菩萨入了神州，一座座寺庙建起，一个个肥头大耳的和尚终于开始在神州兴风作浪，玄门诸道派与佛教的明争暗斗也就此拉开了序幕……